阅读下面的文言文,完成1~4题。
古砚说
[明]许獬
余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。已而有识者曰:"此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。"予闻诸言,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然,斯物而真五代、宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如?
人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔走于权贵要津之门,褰裳濡足,被僇辱①而不知羞。于是有一人焉,出而矫之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者,必穷极其所无,以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。
噫嘻!是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣,而犹哓哓②然窃好古之名,以求其自异于庸俗,不知其名则是,而其意则非。
吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,庶几得其手泽 ③之所存而以玩焉,则恍然如见其人也,是以好之而不厌。故夫古之为好者,非以其物,以其人也。
予观今世之所好,大率类是。不能尽述,述其近似者,作古砚说。
[注]①僇(lù)辱:羞辱,侮辱。 ②哓(xiāo)哓:吵嚷。 ③手泽:先人或前辈的遗墨、遗物。
1. |
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A. |
往年得之友人所
遗者 遗:赠送
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B. |
示周、秦、汉、魏以上人 示:告诉
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C. |
必尽
效其所有而后快 效:模仿
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D. |
是以好之而不
厌 厌:满足
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2. |
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A. |
当一砚之用,不知
其为古也 于乱石间择
其一二扣之
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B. |
褰裳濡足,被僇辱
而不知羞 溪虽莫利于世,
而善鉴万类
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C. |
则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰,
则刘病日笃
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D. |
不能尽述,述其近似
者 今
者出,未辞也,为之奈何
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3. |
下列对原文的理解,不正确的一项是()
A. |
作者从一方古砚起笔,围绕人们对待古物的不同态度展开议论,借题发挥,联系现实,最后点明了写作缘由。
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B. |
文章第二自然段指出,流传到后世的古物,在它所产生的那个时代,只是被当作一件普通的物品来对待的。
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C. |
作者认为,真好古的人,搜求古物,追慕古人的道德文章;假好古的人,或附庸风雅,或谄媚权贵以逐利求进。
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D. |
文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭,体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
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4. |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)已而有识者日:"此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。"
译文:
(2)是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。
译文:
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