阅读下面的文字，完成1—3题。
“文化传统”和“传统文化”
我们常说的中国文化，包括中国传统文化和文化传统两部分。中国古代并没有“中国文化”这个直接的概念，只有到了晚清，西方文化大规模进来了，与之相比较，才有中国文化之说。换言之，“中国文化”这个概念，是晚清知识分子自我反省检讨传统的用语，它既包括传统社会的文化现象，又包括传统文化背后的精神连接链即文化传统。“文化传统”和“传统文化”是两个不同的概念，在使用时不宜混为一谈。
“传统文化”，是指传统社会的文化。一般把周秦以降直至1911年辛亥革命之前，称作传统社会。
传统文化的内容，取决于我们对文化一词如何定义。人类学家对文化一词的解释是多种多样的，我倾向认为，文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，这是广义的用法；狭义的用法，可以指人类的精神生产及其成果的结晶，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统。
但如果说到文化传统，就是另外的概念了。文化传统是指传统文化背后的精神连接链，并不是所有的文化现象都能够连接成传统，有的文化现象只不过是一时的时尚，它不能传之久远，当然不可能成为传统。按照美国社会学家希尔斯的观点，传统的涵义应该指世代相传的东西，即从过去传衍至今的东西(至少应该传衍三代以上)。文化传统当然存在于传统社会的文化现象之中，但它更多地是指这些文化现象所隐含的规则、理念、秩序和所包含的信仰。能够集中地体现具有同一性的规则、理念、秩序和信仰的文化现象，就是文化典范。文化典范里面藏有该民族文化传统的一系列密码。
对于文化传统来说，信仰的因素非常重要。因为传统之所以被称为传统，往往由于这些传统有一种神圣的感召力，希尔斯把这种现象叫做传统的克里斯玛特质，即传统所具有的某种权威性和神圣性。可以说，如果没有信仰的因素掺人，能否形成真正的传统，都不是没有疑问。即使缺少信仰的成分，也必须融进崇拜的精神，才能凝结为传统。中国传统社会用儒家思想编织起来的纲常伦理，对家庭的结构和文化传承来说就是一种具有权威性的传统，它里面崇拜的成分大大超过信仰。
摘自刘梦溪《文化传统的流失与重建》
1．对“传统文化”的解释，正确的一项是
A．传统文化是指辛亥革命以前的社会产生的文化，它包括一个民族的整体生活方式及其价值体系。
B．传统文化是指辛亥革命以前的社会产生的文化，从内容的角度讲指人类的精神生产及其成果的结晶。
C．传统文化从广义角度讲指在传统社会中，一个民族的整体生活方式及其价值体系；从狭义角度讲指传统社会里人类的精神生产及其成果的结晶。
D．传统文化是指周秦至辛亥革命以前的传统社会产生的文化，其内容包括中华民族的整体生活方式和价值体系。
2．对“文化传统指传统文化背后的精神连接链”理解正确的一项是
A．文化传统主要是指传统文化中传衍至今的文化现象所隐含的规则、理念、秩序和信仰。
B．文化传统是指从过去传衍至今的传统文化，它是能够集中地体现具有同一性的规则、理念、秩序和信仰的文化现象。
C．文化传统是指传统文化中传衍至今的文化现象，其中有些指一时的时尚所形成的文化典范。
D．文化传统是指从过去传衍至今的传统文化，它能够体现一个民族文化传统的一系列密码。
3．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．一个民族的文化应该包括传统文化和文化传统两个部分。
B．中华文化是相对于西方文化而言的，其概念形成于晚清。
C．文化传统和传统文化表面是看只是语序不同，其实上二者关系不大。
D．有信仰或融进崇拜的精神才能形成真正的传统。