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“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明
| A．实践具有客观物质性 | B．实践具有社会历史性 |
| C．实践具有主观能动性 | D．实践具有革命性和科学性 |
月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事
| A．源于人的灵感和想象 |
| B．是人脑对客观事物的反映 |
| C．更逼真地反映了现实 |
| D．体现了主观和客观具体的历史的统一 |
2008年8月8日晚8时，举世瞩目的第29届奥运会在北京隆重开幕。回答17~18题。开幕式上，太古遗音、四大发明、汉字和戏曲，夸父追日等中国元素比比皆是。中国灿烂的文化神奇地得到展示，成为北京奥运会开幕式取得成功的巨大亮点。这说明（ ）
| A．部分离不开整体，整体也离不开部分 |
| B．矛盾着的双方既对立又统一 |
| C．矛盾具有特殊性，要善于挖掘矛盾的特殊性 |
| D．只要抓住了主要矛盾，办事情就能成功 |
北京奥运会开幕式以恢弘的大手笔、新奇的想象力和高科技创新形式，为世界40多亿电视观众奉献了一场“用世界语言讲述中国故事”的视听盛宴，实现了中华文明与奥林匹克精神的完美结合。这主要体现了（ ）
| A．一切从实际出发，主观与客观具体的历史的统一 |
| B．联系具有普遍性和客观性，要用联系的观点看问题 |
| C．矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 |
| D．矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系 |
随着人类社会的发展，极端天气对人类生活的影响越来越大。这表明（ ）
①人类认识和改造自然的实践不断发展使人与自然的矛盾也随之深化和发展
②人类认识和改造自然的实践不断发展使人与自然的矛盾越来越激化和失控
③人类社会的发展使人类与自然界的联系越来越多样化和复杂化
④人类社会的发展越来越使人类超越自然而逐渐成为自然界的主宰
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
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