又远又近的孙中山
石 英
伟大的革命先行者孙中山，离开我们已经76年。他的革命生涯，开始于上个世纪80年代，离现在已有120年之久。很远了，很远了，可是我忽然觉得，他又离我们很近；他那百折不挠，奋斗不息的精神，他的许多理论和实践的遗产，却还没有过时，而且经常引起后人深长思之。
早年他作为医生，匆匆奔走于澳门——香港——广州之间，听诊器谛听着患者心室的颤音，蹙眉间感应伶仃洋的浪涌。此时，体弱多病的中国，还能经得起几把像焚烧圆明园那样的大火？国库的余额已被颐和园的“太后号”画舫载走，任凭搜尽四万万干瘪的腰包，还能凑得起四万万五千两白花花的银子吗？——而这，正是《辛丑和约》那耻辱的一页中的赔款数字啊。
①他最明白：一个疾入骨髓的病体，任何高明的手术刀已难疗救。此刻，他的两耳已不再只是谛听心音，而是密切注意国内外的动静，让来复枪暂且取代手术刀，让排枪的响声震撼那腐朽的殿梁。于是他与志同道合的战友相继发动了镇南关、惠州和黄花岗等处的起义。当然，“演习”肯定要付出代价，尤其是在黄花岗，志士喋血凝成殷红的席子，卷起罪恶皇朝积存的污腥。不甘远逝的英魂，期待民主共和的秋雨洗礼，在烈士洒血处看枫叶摇红。
公元1911年的夏秋，是一个空前干渴的季节，太阳也焦急得耗干了眼泪。此时，太和殿里的3岁顽童，颤抖在摄政王的膝头上，但举国的觉悟者的双眸都盯着南方，终于燃亮了武昌首义的枪声。
事情来得好像很仓促，实际上如同瓜熟蒂落般地自然，经过一番激战，历史已在楚望台上定格。这一来，就像炸弹在中间开爆，长江、黄河、珠江都随之腾起浪花。虽然在局部地方，也有反复争夺的插曲，但总的说来腐败的八旗兵已在鸦片烟枪嘴上烂醉如泥，革命军在很短的时间内抢占了时间的制高点。
中山先生火速回国，礼帽上还隐伴着五洲风尘。“神州”支离已久，急需高手连缀于高原与大海之隙；欲倾大厦太沉，更需力臂扶正于世纪的黎明。他来到南京，扬子江浪拍燕子矶崖壁，道出海内外华夏子孙的心声。就在太平天国覆灭47年后，还在这个地方，他就任民国临时大总统。一缕晨曦照射在新翻的台历上，无声地宣布——从此中国不再有皇帝！
无论是早年作为医生，还是后来的民主主义的革命家，他都是一位极其真诚的扶正祛邪的良医。或许后世明公会伸出两根手指品评：作为医生是够格的；作为军事指挥家还略嫌文弱。②可在我，宁可服膺于敢于在血与火中实践的书生，也很难钦服纸上谈兵的智者。岂知万事开头难，最难得是历史的先行者，不惜数十载前赴后继，将两千年封建帝制打入坟丘，剪除积满污垢的长辫，洗雪腐弱带来的民族耻辱。我没听与他同属粤籍的康、梁的演讲录音（不知有否），纵然中山先生的口才不能盖过他的同乡，但可贵的他敢于喊出这两个字——“革命！”
“革命”，也不仅是喊出而已。在那时，只有敢于否定帝制而不妥协，才称得起是革命，而不是保皇派式的改良：只有搬倒龙椅而不坐，置于博物馆作为永逝的象征，才是跳出怪圈的革命家。
中国在清末明初就有四万万五千万人，之后又是四万万七千五百万，五万万，六万万……人既多，有人就有口，有口就难免有争议，看法自然就不会完全相同：有人说辛亥革命是划时代的，有的说那场革命并不彻底，以及……也许都对，但有一个事实很铁，即自那以后，纵有反扑的逆流，但只能像辫子盘在某些遗老头上，夜静更深时放开顿足捶胸，乃至号啕大哭。当然，也有一些顽固派和野心家蠢蠢欲动，或者说已有剑拔弩张的动作。举其大者有：袁世凯的“洪宪”皇帝梦只做了八十来天，在举国声讨下枯萎在群妾的哭声里；辫帅张勋的复辟军也曾一度开进北京，很快便与燕北的沙尘一起消散……
总之，从公元1911年以后，虽还有龙，却不再是“真龙天子”，也没有龙旗。静态的龙，只雕饰在故宫的圆柱上，供人观赏（作为文物保护，不准抚摸）；还有的龙，只生动在民间传说和节日龙舞中，不再那么吓人，唯留一些美丽。所谓“龙的传人”，那是另一种意义上的象征性美称。
至于在影视屏幕或其他样式上表现出来的“皇帝瘾”，以及“皇帝”“奴才”不绝于耳，长辫子搅得许多观众有点发晕，等等，那只能说是一种阶段现象，说明意识的残渣并不是一沉到底永无泛起可能的。这恰恰也说明：中山先生并没有走远，其实，他的某些思想光芒离我们也很近。
29．本文标题是：“又远又近的孙中山”，试简要说明“远”与“近”的含义。
30．试说明第三段和第七段中两个划线语句使用的修辞方法，并对句子的含义作简要解说。
31．本文通过感性描述与理性剖析相结合的手法，讴歌了孙中山先生怎样的历史功绩？这样写有什么好处？
32．文章的最后一段对 “影视屏幕或其他样式上表现出来的‘皇帝瘾’”　作了尖锐抨击。你赞成这种批评吗？请表明态度，并简要说明理由。