（郑州高中毕业第二次质量预测）阅读下面文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可舒不救如之何则可也”叔 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”
(《孟子·梁惠王下》)
(1)诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救如之何则可也 (请先直接在句中加上标点，然后再翻译)
译文：
(2)有司莫以告，是上慢而残下也。
译文：
(3)君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
译文：
阅读下文，完成下列题目。
陶侃传
侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”
五月，以陶侃为征西将军，都督荆湘雍梁四州诸军事，荆州士女相庆。侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”诸军佐或以谈戏废事者，命取酒器、蒲博之具，悉投之于江，将吏则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！老、庄浮华，非先王之法言，不益实用。君子当正其威仪，何有蓬头、跣足，自谓宏达邪！”有奉馈着，必问其所由，若力作所臻虽微必喜，慰赐参倍；若非礼得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于劳作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作钉装船。其综理微密，皆此类也。
（《资治通鉴》题93）对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是
| A．辄朝运百甓于斋外甓：瓦 |
| B．终日敛膝危坐危：端正 |
| C．听事前余雪犹湿听事：官府治理政事的大堂 |
| D．后正会正会：正月初一聚会 |
分别比较下列加点词的意思，判断正确的一项是
①诸参佐或以谈戏废事者 ③是自弃也
②如不佃而戏贼人稻 ④是以百姓勤于劳作，家给人足
| A．两个“戏”字相同，两个“是”字不同 |
| B．两个“戏”字相同，两个“是”字也相同 |
| C．两个“戏”字不同，两个“是”字也不同 |
| D．两个“戏”字不同，两个“是”字相同 |
比较下列各句中“其”字的意义和用法，判断正确的一项是
①人问其故
②有奉馈者，必问其所由
③ 尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之
④ 命取其酒器、蒲博之具
| A．①和②相同，③和④也相同 | B．①和②相同，③和④不同 |
| C．①和②相同，③和④不同 | D．①和②不同，③和④相同 |
下列语句在文中的正确意思是
1.过尔优逸，恐不堪事
A.过分地悠闲安逸，恐怕不能够做成大事
B.谁悠闲安逸超过你们，谁就不能做成大事
C.过分地悠闲，只怕不可以承担大事
D.谁悠闲安逸超过你们，谁就很难承担大事
2.若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍
A.倘若是努力工作所达到的，即使轻微也一定高兴，慰问后加倍赏赐
B.倘若是用力气换来的，东西即使轻微也一定高兴，慰问后加倍赏赐
C.倘若是自己劳动所得，东西即使轻微一些也一定高兴，慰问后甚至两倍三倍地赏赐
D.倘若是在协作中用力气换来的，东西再少，也在慰问后，成倍甚至两三倍地予以赏赐
3.其综理微密，皆此类也
A.他管理众务，微服密访，都是这类做法
B.他综合治理，细微周密，都是这一类做法
C.他监督杂物，但作风细密，此类的作风多得很
D.他总理众务而作风细密，都像上述这类情况下列对陶侃的为人做事评述概括较好的一项是
| A．陶侃为人聪慧敏捷，恭谨从政，办公负责，作风认真，爱憎分明，禁赌罚懒，奖励劳动，拒礼推贿，重视农工，爱惜物资。 |
| B．陶侃胸怀大志，聪明恭谨，综理微密，奖勤罚嬉，劝农工，惜分阴，平时不忘“物尽其用”。 |
| C．陶侃为人聪明敏捷，办事严肃认真，痛恨赌博，时时勤政爱民，作风俭朴，重视粮食生产，做到了“物尽其用”。 |
| D．陶侃有政治家头脑和军事家作风，反对不正之风，工作平易近人，提倡节约，重视农业生产，是勤政爱民的父母官。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
田畴，字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名。愿以私行，期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。愿归侍虞。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也？”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣，诚行此事，则燕、赵之士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎！”瓒壮其对，释不诛也。拘之军下，禁其故人莫得与通。或说瓒，瓒乃纵遣畴。
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不受。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。
畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获。以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其至心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百余家居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
| A．既取道，畴乃更上西关更：另外 |
| B．直趣朔方，循间径去趣：通“趋” |
| C．购求获畴购：悬赏 |
| D．太祖知其心，许而不夺夺：强行改变 |
下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”（为正义，讲义气）的一组是
①愿以私行，期于得达而已
②三府并辟，皆不就
③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去
④率举宗族他附从数百人，扫地而盟
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法
⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭
| A．①②④ | B．②③⑥ | C．①③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
| A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，绕小路而行，顺利到达长安，的确不辱使命。 |
| B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予拒绝，这表现了田畴的忠义。 |
| C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。 |
| D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌丸，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报公孙瓒之仇。 |
把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴三府并辟，皆不就。愿归侍虞。
⑵营深险平敞地而居，躬耕以养父母。
⑶以功封侯赐邑，畴固让。
阅读下面的文言文，文成小题。(19分)
雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽期其水乳。弟谓雪声色俱厉。凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。雪之厉，雪不自知；沅之声色，恐亦未始不厉，特不自知耳。曾记咸丰七年冬，余咎骆文耆①待我之薄，温甫则曰：“兄之面色，每予人以难堪。”又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬，余则谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎？
余家目下鼎盛之际，余忝窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世似此者曾有几家?沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人?日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：“斗斛满则人概之，人满则天概之。” 余谓天之概无形，仍假手于人以概之。霍氏②盈满，魏相概之，宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主③概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。
吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何?亦不外“清”“慎”“勤”三字而已。吾近将“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，尤为明浅，确有可下手之处。沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄，其根实在于此。以后宜不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此“廉”字工夫也。“谦”字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。沅弟一次添招六千人，季弟并未禀明，径招三千人，此在他统领所断做不到者，在弟尚能集事，亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子药等件，常多讥讽之词，不平之语，在兄处书函如此，则与别处书函更可知矣。沅弟之仆从随员，颇有气焰，面色言语，与人酬按时，吾未及见，而申夫④曾述及往年对渠之词气，至今饮憾!以后宜于此四端，痛加克治，此“谦”字工夫也。每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之，此“劳”字工夫也。
余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将“劳”“谦”“廉”三字时时自惕，亦愿两贤弟用之以自惕，且即以自概耳。
（选自《曾国藩家书》，有改动）
【注】①骆文耆：清末重臣骆秉章。 ②霍氏：汉代大将军霍光一族。
③吴主：三国时吴国君主孙亮。 ④申夫：曾国藩的慕僚。下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．难遽期其水乳遽：立刻，马上 |
| B．而申夫曾述及往年对渠之词气渠：第三人称“他” |
| C．特不自知耳。特：只是 |
| D．时时自惕惕：勉励 |
下列各组中，全属于曾国藩要“修身自惕”的原因的一项是（ ）
①声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦不自知
②以后宜于此四端，痛加克治
③待他人之来概而后悔之，则已晚矣
④吾家方丰盈之际
⑤每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之
⑥常恐祖宗留诒之福自我一人享尽
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．③④⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
| A．雪琴和沅弟之间出现了很深的嫌隙，原因在于他们的声音和脸色表现拒人于千里之外，而自己却一点也感觉不到。作者现身说法，给他们讲清了这个道理。 |
| B．虽然曾家正处鼎盛之际，但作者能居安思危，他借管子的话把“斗斛满则人概之，人满则天概之”的规律告诉子弟，表示要与他们一起以“廉”、“谦”、“劳”持家。 |
| C．沅弟花钱随意，大手大脚；季弟不作汇报，擅自招兵；书信来往，言词不和；仆从随员的面色言语，颇有气焰。所有这些，作者都直接给予了批评和教育。 |
| D．本文虽然有避害远祸、自保富贵的倾向，但作者提出的“廉、谦、劳”始终是值得肯定的做人之德、为官之道，体现出来的是一种深沉的传统文化内涵。 |
把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡目能见千里，而不能自见其睫。
（2）观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎?
（3）“谦”字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从
属员。
阅读下面的文言文，完成小题。
严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。
长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以死，随往者皆尽。
长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。
三十六年，擢侍读。尝扈跸①木兰，大雪中失橐扆②并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。
后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。
(选自《清史稿·列传二七二·文苑二》)
【注释】①扈跸（bì）：随侍皇帝出行至某处。②橐扆（tuóyǐ）：一种较为少见的牲畜。对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是
| A．然亦以是见嫉见：表现 |
| B．上下其议下：交付，下达 |
| C．独坐浩源坐：犯罪 |
| D．具疏稿乎具：完备，详尽 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一项是
| A．既而温福果军溃以死后以忧归 |
| B．随往者皆尽秋曹无敢任其事者 |
| C．长明劳而遣之和易而当于情 |
| D．为定奏词为诗文用思周密 |
下列各组句子中，能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是
| A．寻假馆扬州马氏，尽读其藏书必且再征，是使民重困也 |
| B．以诸生献赋，赐举人军机官披羊裘者独君耳 |
| C．又主讲庐阳书院人有图其像祀之者 |
| D．著毛诗地理疏证、五经算术补正长明在军机七年，干敏异众 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．在严长明的求学过程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功 成名就。 |
| B．正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。 |
| C．严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。 |
| D．严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”
（2）多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。
（3）浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。
阅读下面的文言文，完成小题。
万贞文先生传
[清]全祖望
贞文先生万斯同，字季野，鄞[yín] 人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窃视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之，汗浸千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。
康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，称翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居忧，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闇淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。
先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一衿者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不衿意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私谥曰贞文。（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．先生欲豫焉豫：参与 |
| B．学士欲援其例以授之援：引用 |
| C．侍者如言而至，无爽者爽：差错 |
| D．先生赎而归之归：归还 |
下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．以其顽，闭之空室中先生之初至京也 |
| B．汗浸千言，俄顷而就而先生未尝倦也 |
| C．持之而泣，以告户部浙江巡道许鸿勋以先生荐 |
| D．乃知先生之深于经乃不知有汉，无论魏晋 |
以下语句分别编为四组，全都说明万贞文为人“和平大雅”的一组是（ ）
①弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭
②先生读书五行并下，如决海堤
③浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免
④各以所长自见，而先生最闇淡
⑤其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之
⑥先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸
| A．①②⑤ | B．③⑤⑥ | C．③④⑥ | D．①③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）
| A．万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。 |
| B．万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。 |
| C．万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。 |
| D．万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对失去人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。 |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”(3分)
②先生为人和平大雅，而其中介然(3分)
③有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之(4分)
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