公元前8世纪～公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。
材料一
人是宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚
灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。 ——马丁·路德
我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
材料二 以体育为载体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性，“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日，孔子诞辰2558周年盛大祭典于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典，希望能成为奥运会迎宾语：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。
回答下列问题：
(1)列举春秋战国儒家学派和古希腊罗马哲学家对人与人关系问题认识上有哪些主要观点？
(2)据材料一并结合所学知识概括近代西方人文主义精神复苏的表现。
(3)根据材料二回答此次祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语，体现了怎样的人文奥运理念?
（4）综合以上材料和所学知识，扼要谈谈你对人文主义的认识。
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 第五表 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第七表 树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。
第九表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料二 诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功、贵、 勤、宾等），犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；（一般死罪可降为流罪）流罪以下，减一等。
——《唐律疏议》
材料三 盖国民为一国之主，为统治权之所出。一国之政事，悉以宪法行之。
——《孙中山全集》
材料四 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
(1)比较材料一、二，指出《十二铜表法》与唐律的差异。
(2)材料三中孙中山法治思想在实践中的具体表现是什么？分析其思想在近代中国难以实现的原因。(4分）
阅读下列材料，回答问题：
材料一 据《续汉书·百官志》所云：“郡有盐、铁官者，随事广狭置令、长及丞。”
“总一盐铁”， 可以使国家“财用饶”，使农民“器用备”而“务本”，并“一其用，平其贾，以便百姓公私”。是“建本抑末、离朋党、禁淫侈，绝并兼之路”的手段。
——摘编自《中国通史》
材料二 在中国，“行”或“行会”始见于唐，宋代以后，随着民营手工业的进一步发展，行会有了比较广泛的发展。宋代，各行业都有行的组织，而“行”的众多也必然导致同行业组织——行会较多。但作为民营手工业经济组织形式其发展不快，且没有完全的独立性，在经济领域中还经常受到官府的许多干预。传统行会的功能与作用，主要体现在限制招收和使用帮工的数目，限制作坊开设地点和数目，规定手工业产品的规格、价格和原料的分配，规定统一的工资水平等。由于行会介入生产经营活动，使生产经营的风险得以分担。时至明清时期，行会已较为普及，由于自身具有组织上的封闭性、业务上的垄断性和技术上的保守性，其在经济方面所产生的多重作用与影响更是令人注目。
——摘编自范巧《对唐宋行会制度的性质界定》
材料三 行会进入中国近代以后开始面临前所未有的挑战，一部分固守陈规陋俗的行会因此而衰落；另一部分行会则被动或主动地顺应时代进行变革，如上海、汉口、广州、天津等外贸中心城市的传统行会，取消了原来对生产经营的诸多限制，主要对本行业的生产经营进行了道德约束。同时，随着一些新兴的外贸行业的产生发展，还出现了新的行会，如上海的洋布公所、洋油杂货公所、震巽木商公所（洋木业）、集义公所（进口海产业），汉口的西皮杂货公会、洋广杂货公所等。
——摘编自朱英《中国传统行会在近代的发展演变》
材料四 随着越来越多的跨国公司在华投资，尤其是将生产、销售等产业链环节转移到中国，中国在跨国公司全球战略中的地位日益上升。十一五期间我国累计利用外资达4200亿美元。《财富》500强大企业已有400多家在中国投资。……在跨国公司的全球战略分工体系中，中国仍处于比较低的“制造业中心”层面，尚难以上升到价值产业链条上附加值较高的“研究开发中心”和“营运中心”层面。而在信息化浪潮中，西方跨国公司凭借自己的专利防御体系，更欲垄断我国一些高新技术产业。……目前，世界最大的100家外国银行中，已有41家在我国设立了81家分行；外国保险公司在中国已设立代表处200家；外国证券公司设立的代表处60多家。跨国银行日益从事大量的国际货币买卖活动，一旦某国或某一地区经济出现问题，跨国银行就频繁地调入调出资金，造成金融市场的剧烈波动。……近年来，西方跨国公司在我国境内大量吸引高级人才，仅朗讯公司所属的贝尔实验室就在我国招了300名高技术人才。
——李境舒《2010年经济发展战略趋势研究》
（1）材料一反映汉代实行什么制度？据材料一归纳其作用。
（2）宋代以后行会的发展与民营手工业的发展密切相关。结合所学知识指出宋代民营手工业发展的有利商业环境，结合材料二分析古代行会产生的影响。
（3）根据材料三，概括近代中国行会在性质和范围上发生的新变化，并结合所学知识分析其变化的主要原因。
（4）依据材料四，分析跨国公司对当今中国的影响。
阅读材料，回答问题。
材料一 孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡（向往）道，不志于仁。而求富之．是富桀也。”
（1）材料一中孟子的治国之道是什么?体现了怎样的社会现实?
材料二 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同事安乐之幸福。
——孙中山
（2）据材料二指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义?
材料三 针对工业革命开始后，人类社会产生的新问题，有
学者开出了这样的处方：社会劳资对立与贫富不均的现象严重，应该废除私有财产制度，将主要财产如土地、矿产、机器、交通工具等，都改为社会共同所有，而由社会集体控制。
（3）材料三中“处方”体现了哪种社会学说?新中国建立初期是如何实践这一“处方”的?
（4）综上所述，你认为实现民生幸福的主要途径有哪些?
孔子的思想影响了中国2000多年。直至近代，孔子及其思想仍被不断解读。阅读材料，回答问题。
材料一 司马迁说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”
李贽说：“虽孔夫子亦庸众人类也”。
（1）据材料一，概括司马
迁与李贽对孔子的不同态度，并分析其产生的政治背景。
材料二 康有为认为“孔子之道，其本在仁。……，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
伏尔泰曾称颂孔子：他只用健全的理性在解说。他不炫惑世界而是开启心
灵。他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。
（2）据材料二，康有为与伏尔泰是怎样评价孔子的?其根本目的各是什么?
（3）有人说“对孔夫子的误读，有的是不懂；有的是故意。”请结合对孔子及其思想的认识，谈谈如何解读
历史人物?
经济结构是否合理，是推动社会经济发展的关键。阅读材料．回答问题。
材料一 美国学者斯塔夫里阿诺斯说：明清政府极力控制、压迫商人阶层，这是中国社会同西方社会
根本的、最有意义的差别。
（1）材料一中。中西方“根本的、最有意义的差别”具体表现是什么?对本国经济的发展分别产生了什么影响?
材料二 茅盾在小说《春蚕》中写道：“洋鬼子怎样就骗了钱去，老通宝不很明白……河里更有了小火轮船以后，他自己田里生出来的东西就一天一天不值钱，而镇上的东西却一天一天贵起来。”
（2）材料二反映了什么现象?导致这一现象出现的原因是什么?
材料三 民国初年工业资本分布状况统计表（单位：千元）
（3）材料三反映了民国初年工业发展有何突出特点?导致这一特点的主要因素是什么?
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