法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。他把毛毛虫放在一个花盆的边沿上，首尾相接围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕花盆一圈圈地走。一个小时过去了……一天过去了……毛毛虫还不停地坚韧地团团转，一连走了七天七夜，终于饿死。从哲学上看，毛毛虫饿死的原因是( )
| A．不具备像人一样的高级思维活动 |
| B．不具有创新精神，循规蹈矩 |
| C．没有从客观存在的实际出发 |
| D．没有处理好运动与静止的关系 |
宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明
| A．神是头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神 |
| B．神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无 |
| C．神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型 |
| D．神是客观实在的东西； |
没有人脑肯定没有意识，有了人脑也不一定有意识。对这一观点的正确解释是
| A．意识是客观物质对象在人脑中的主观反映 |
| B．人脑可以产生意识，但必须是健康的人脑 |
| C．人脑是意识的物质器官，意识是人脑特有的机能 |
| D．人脑的立场、世界观、人生观和方法论等各有不同 |
有这样的两句话：一是思维着的精神是地球上最美的花朵；一是地球上最美的花朵不断地转化为丰硕的果实，并积累下来。据此回答1—3题。“思维着的精神是地球上最美的花朵”是指
| A．人类活动的目的就是为了思维着的精神 | B．世界是客观存在的物质世界； |
| C．随着实践的发展和认识能力的提高，正确反映客观事物科学知识在不断增加 | |
| D．意识是对事物本质和规律的正确反映； |
“地球上最美的花朵不断转化为丰硕的果实”是指
| A．意识能够直接作用于客观事物 | B．人们在意识的指导下创造物质财富 |
| C．不同的意识其反作用是不同的 | |
| D．只有在人们的自觉活动中，意识的指导作用才存在 |
上述两句话的联系表明
| A．既要认识世界又要改造世界 | B．要正确地认识世界就必须正确地改造世界 |
| C．人类意识的反作用是十分巨大的 | |
| D．只有以正确的思想和理论为指导，才能在实践中促进事物的发展； |
到2009年，改革开发以来中央中央共发布了十一个有关“三农”问题的“一号文件”。这十一个“一号文件”都适应了中国改革发展的需要，记载了这个农民的伟大创造，被实践证明是成熟的重要认识，反映了农村改革的历史进程和前进步伐。“一号文件”的出台，充分调动了农民的积极性，促进了农业生产力的发展。
（1）运用实践的观点，谈谈你对十一个有关“三农”问题的“一号文件”出台的认识。
改革开放30年以来，实践上的每一次创造，事业上的每一次进步，乃至前进中的每一次失误，都无不印证着实践是检验真理的唯一标准这一真谛。
（2）根据材料三，为什么说实践是检验真理的唯一标准?
回顾改革开放近30年来中国经济发展历程，我国国民经济发展目标，一直贯穿于不同时期党和国家的方针、政策中。从“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字优先”，再到2008年中央经济工作会议的“保增长”。
（3）针对材料中我们党对经济发展目标的认识演化过程，有人说：“真理会因人因时的变化而不断改变”。请对此观点进行评析。
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