明未李贽说：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也

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明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其思想是（）

A．维护封建礼教	B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜	D．抨击腐朽统治

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“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的思想始于( )

A．战国时期的法家思想	B．汉初“无为而治”的思想
C．汉武帝时期的儒家思想	D．宋朝程朱理学

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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（）

A．意在规劝皇帝实行仁政	B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原	D．适应加强中央集权的需要

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A．三者都站在维护统治者利益的立场

B．三者都是基于维护农民利益的立场

C．三者都是以精耕细作的小农经济做考虑

D．三者都是以重视发展商品经济做考虑

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家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的( )

A．儒家思想	B．法家思想
C．道家思想	D．墨家思想

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C．墨家	D．法家

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