1919年召开的巴黎和会讨论的中心问题是A．建立国际联盟B．

1919年召开的巴黎和会讨论的中心问题是

A．建立国际联盟	B．调整欧洲国家边界
C．签订对德和约	D．分配德国战争赔款

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中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成，宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A．“天行健，君子以自强不息”	B．“富贵不能淫，贫贱不能移”
C．朱熹倡导：“忠、孝、廉、节”	D．“民为贵，君为轻，社稷次之”

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唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”， “夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张

A．儒家、法家	B．法家、道家
C．墨家、儒家	D．儒家、道家

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美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．“民贵君轻”实行“仁政”	B．“水则载舟，水则覆舟”
C．圣人之要，四方来效	D．加强中央集权，防止人民反抗

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一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变：西周的“秩序井然”，战国的“清新变革”，唐的“丰满华丽，宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是

A．宗法制 “百家争鸣”、民主政治、理学盛行

B．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”

C．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

D．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是(　　)

A．雨果否认中国人的发明创造能力

B．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实

C．雨果认为西方科学技术更加神奇

D．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用

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