右图是国民党副主席江丙坤2005年回乡祭祖情景，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是
学完“古代中国的中央集权制度”后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是
史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指
《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制
美国《基督教科学箴言报》曾经发表一篇题为“没有‘中国制造’的一年”的文章，描述一个美国家庭抵制“中国制造”近一年后终于发现，“没有中国产品的生活一团糟”。并表示，以后l0年都没有勇气再尝试这种日子。以上材料说明
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