新中国在外交上始终不渝地奉行A独立自主的和平外交政策B和平共

新中国在外交上始终不渝地奉行
A独立自主的和平外交政策
B和平共处五项原则
C“求同存异”的方针
D“平等互利、形式多样、讲求实效、共同发展”四项原则

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“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对于整个世界历史却是偶发性的个案，也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话针对的是

A．雅典民主政治的本质	B．雅典民主政治的时效短暂
C．雅典民主政治所产生的弊端	D．雅典民主政治的形式及其产生的社会条件

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2010年我国的两部中医药古籍成功入选《世界记忆亚太地区名录》，一部奠定了中医学理论的基础，另一部被誉为“东方药物巨典”，这两部著作是

A．《黄帝内经》、《本草纲目》	B．《伤寒杂病论》、《本草纲目》
C．《齐民要术》、《农政全书》	D．《本草纲目》、《农政全书》

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法国思想家托克维尔在《论美国的民主》中指出“对于一个联邦的持久存在，必要的文明同质性不亚于各成员的结盟需要。……有一个事实令人羡慕地便利了美国建立联邦政府。各州不仅有大致相同的利益、相同的起源和语言，而且处于相同的文明水平。这便使它们的联合几乎永远成为容易的事情。”这表明

A．独立战争后邦联政府被联邦政府取代的必然性

B．地区文明的同质性是联邦政府持续存在的保障

C．美利坚民族的产生是联邦政府建立的基本条件

D．政治体制的确立与改变必须结合本国实际情况

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17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见

A．中西文明在碰接中逐渐融合	B．欧洲对华评价从主观到客观
C．欧洲对华认知停留在启蒙时期	D．欧洲对华评价取决于其现实需求

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孙中山在1923年提出：“人民有县自治以为凭借，则进而参与国事，可以绰绰然有余裕。与分子构成团体之学理，乃不相违。待不如是，则人民失其参与国事之根据，无怪国事操纵于武人及官僚之手”孙中山认为民主政治推行的关键是

A．实行地方自治	B．分阶段逐步展开
C．直接参与国事	D．保障人民的权利

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