《二十世纪中国的崛起》指出：一个民族的觉醒，通常要有两个条件

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《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着-----严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够是

A．《马关条约》和公车上书	B．瓜分狂潮和义和团运动
C．《辛丑条约》和戊戌变法	D．《辛丑条约》和辛亥革命

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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是

A．君民对立、加强统治的法家思想

B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想

D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现
①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”

A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④

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公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是

A．讨论主题不同	B．所处的历史阶段不同
C．价值取向不同	D．诞生的政治氛围不同

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“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

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《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是

A．强调教化	B．实行仁政
C．维护周礼	D．为政以德

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