阅读下面文言文，按要求答题。（福建师大附中2009届高三模拟）
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤
之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下由饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。” （《孟子·离娄下》）
这段文字说明了孟子怎样的观点？
阅读下面的文言文，完成下列各题
示季子懋修书
张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而幕古，好矜己而自足．顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸日：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科冒窃盛名妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世謇名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣而潦倒差讹略不少变斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．又意汝必惩再败之耻惩：戒止 |
| B．平生苦志励行苦：劳苦 |
| C．所以贻则于后人者则：家规 |
| D．固望汝等继志绳武绳：继承 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．①吾言止此矣，汝其思之②尔其无忘乃父之志 |
| B．①所渭之楚而北行也②欲人之无惑也难矣 |
| C．①乃才可为而不为②度我至军中，公乃人 |
| D．①吾尝以汝为千里驹②夫夷以近，则游者众 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。 |
| B．张居正认为儿子两次科考失利，都是因为好高骛远，贪多务得，用力不专的缘故。 |
| C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。 |
| D．张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。 |
下列对原文中加粗划线语句断句正确的是（）
| A．即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰 |
| B．又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也 |
| C．吾昔童稚，登科冒窃，盛名妄谓，屈宋班马 |
| D．吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差，讹略不少变斯，亦命为之耶 |
把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。
译文：
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
译文：
（3）乃才可为而不为，谁之咎与!
译文：
阅读下面的文言文，完成下列各题。
褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，褚彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，褚彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，褚彦回遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，褚彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。
宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”褚彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。褚彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
褚彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。褚彦回援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”
时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”褚彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。褚彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，褚彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。
（节选自《南史·列传第十八》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．尚宋文帝女南郡献公主尚：娶 |
| B．莫不延首目送之延：邀请 |
| C．时人以方何平叔方：比作 |
| D．建安王刘休仁，人才令美令：美好 |
以下各组句子中，全都表明褚彦回“有器度”的一组是
①可密藏之，勿使人见 ②后贵乃归罪，待之如初
③褚彦回叙其事，而不言其名 ④善容止，俯仰进退，咸有风则⑤帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可⑥褚彦回同心理事，务弘俭约
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面， 所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。 |
| B．褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王 彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。 |
| C．明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主， 但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回的器重。 |
| D．褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。
（2）褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。
阅读材料，完成下列各题。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙干德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记，修笑而辞曰昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也久之复校勘进集贤校理。庆历三年，知谏院。文言文断句。
修 笑 而 辞 曰 昔 者 之 举 岂 以 为 己 利 哉 同 其 退 不 同 其 进 可 也 久 之 复 校 勘进 集 贤 校 理写出你所知道的欧阳修和范仲淹的作品各一篇。
欧阳修范仲淹从选段中你可以看出欧阳修具有怎样的性格？
阅读下面一段文言文，回答下列各题。
荀卿论
苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉!
（选自《唐宋八大家散文读本》，有删改）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．浩乎不知其津涯涯：边际 |
| B．冉有之知知：通“智”，智谋 |
| C．要在于不可易也易：轻视，看不起 |
| D．此亦必有所恃者矣恃：依仗 |
下列各组句子中，全都属于作者否定荀卿的一组是（）
①大变古先圣王之法②喜为异说而不让
③其言愚人之所惊，小人之所喜也④焚烧夫子之六经
⑤其高谈异论有以激之也⑥荀卿明王道，述礼乐
| A．②③⑤ | B．①③⑤ | C．②④⑤ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。 |
| B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。 |
| C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。 |
D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾 一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。 |
把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语
①颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。
②由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
③孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。
建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。
元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵三十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。王恢从代主击其辎重。未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国以元朔二年中卒。
(节选自《史记·韩长孺列传》)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．居无何，梁内史缺居：过了。 |
| B．汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约倍：违背。 |
C．事梁孝王为中大夫。 事：侍奉 |
| D．单于怪之，攻烽燧，得武州尉史怪：责怪。 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
且强弩之极，矢不能穿鲁缟。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心。
| A． | B． 臣死且不避，卮酒安足辞。 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。   匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。。雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰 |
| C． | D． 军中无以为乐，请以剑舞。寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。 |
以下句子分别编为四组，全都表现韩安国“为人多大略”“忠厚”特点的一组句子是（）
① 安国持重，以故吴不能过梁② 安国日：“甲不就官，我灭而宗。”
③ 安国笑日：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之④ 击之不便，不如和亲
⑤ 阴使聂翁壹为间 ⑥ 所推举皆廉士，贤于己者也
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．③④⑥ |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．韩安国因犯法被判罪，在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。 | |
B．在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。 |
C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹 受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，悬头于马邑城上，向单于诈降，最终却功败垂成。 |
| D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵三十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 安国曰：“死灰独不复然乎?”(3分)
译文：
(2) 汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。(4分)
译文：
(3) 士亦以此称慕之，唯天子以为国器。(3分)
译文：
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