北京大学社会学系教授夏学銮在谈到中国人自杀率快速上升的根本原因时说：在中国社会转型期间，社会制度和文化价值规范都发生了快速而又剧烈的变化，许多人陷入了迷茫，“迷茫”自杀表明个人和社会的关系出现了脱节，个人和社会的联系链中断了，失去了向心力，个人生活充满了无目标、无意义、无价值感。上述材料主要说明（ ）
| A．个人与社会相比较，社会是根本，起着决定作用 |
| B．社会的存在和发展是所有个人努力的结果 |
| C．个人与社会之间是对立统一的关系 |
| D．个人的活动要受到社会规律的制约 |
相关试题
王夫之认为“气者，理之依也”；朱熹认为“理生万物”，“理主动静”。回答题。王夫之这种观点的不足之处主要表现在
| A．否认世界是神创造的 | B．把具体的物质形态当做世界的本原 |
| C．历史观上的唯心主义 | D．把人的主观精神夸大为唯一的实在 |
朱熹认为“理生万物”。这一观点
| A．承认“万物”是“理”的本原 | B．主张现实世界是“理”的外化 |
| C．认为客观事物依赖于主观精神 | D．坚持了唯物主义的根本方向 |
“理主动静”这一观点认为
| A．运动是物质固有的根本属性 | B．运动是物质的运动 |
| C．“理”是世界万物运动的主体 | D．物质是运动的物质 |
有人认为唯物主义者就是一味追求物质财富的满足；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足。这种认识是
| A．正确的，因为弄清了划分唯物主义和唯心主义的界限 |
| B．错误的，因为没有弄清唯物主义和唯心主义的分歧 |
| C．错误的，因为只肯定唯心主义世界观而否认唯物主义世界观 |
| D．有道理的，因为如实反映了唯物主义者和唯心主义者的追求 |
德国哲学家康德认为，“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。此观点
①承认了存在是世界的本原②揭示了思维和存在的辩证关系
③否认了思维和存在具有同一性④否认了人们认识世界的可能性
| A．①③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明
①具体科学是哲学的基础②哲学为具体科学提供世界观的指导
③具体科学随哲学发展而发展④具体科学的进步推动着哲学的发展
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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