钱穆在《国史新论》中说：汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。

钱穆在《国史新论》中说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。这反映的实质问题是

A．汉代宰相位高权重	B．唐代宰相权力下降
C．宰相数量逐渐增加	D．皇权不断加强

登录免费查看答案和解析

相关试题

近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是

A．天赋人权说	B．三权分立说
C．人民主权说	D．社会契约论

收藏答案/解析

近代欧洲有思想家这样论述：……始祖亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏，故人类靠自己无法自救；谁将得到救赎，谁将最终沉沦早已为上帝所“预定”。认为终将得救者皆为上帝所预先“选召”者；人们的“称义”只能通过信仰上帝与基督来完成……此思想家是

A．伏尔泰	B．孟德斯鸠
C．马丁．路德	D．斯宾诺莎

收藏答案/解析

文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生，而是自为的。”由此判断，前面提到的“这些东西”主要是指

A．人们对上帝的信仰	B．《圣经》和神话传说
C．天主教的神权统治和封建特权	D．封建君权和等级制度

收藏答案/解析

古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明

A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

B．人类社会的传统和习俗不容置疑

C．社会的道德规范是客观统一的

D．人们应对宗教神学持怀疑态度

收藏答案/解析

下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是

收藏答案/解析