1947年9月，当刘（伯承）邓（小平）大军挺进中原，千里跃进

1947年9月，当刘（伯承）邓（小平）大军挺进中原，千里跃进并达大别山时，当地群众拉住时任该部队副司令员李先念的手说：司令员啊！前两次你们部队离开根据地，我们遭了好大的苦呀！这不会有第三次吧？这“前两次”是指

A．1926年北伐和1927年秋收起义后上井冈山

B．1935年红四方面军长征和1941年新四军北移过长江

C．1935年红四方面军长征和1946年内战全面爆发后中原突围

D．解放战争时期人民解放军发动淮海战役和渡江战役

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1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲。教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革

A．挑战教会的权威	B．否定对上帝的信仰
C．主张废除宗教仪式	D．宣扬国家的世俗权力高于教会

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于

A．罗马法出现	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”。对梁启超的这句话理解准确的是

A．文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏

B．智者学派树立了人的尊严

C．自然哲学使人们具有了自主意识

D．宗教改革挑战了教皇的权威

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古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A．提出“人是万物的尺度”

B．使哲学成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立的理性思考

D．在自然科学领域取得卓越成就

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普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是

A．否定神的意志，反思人类自己	B．希望知道神是否存在
C．人要在自己的灵魂中发现神	D．慨叹人生短暂认识有限

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