西汉董仲舒提出的三纲五常理论，后来成为中国封建社会基本的道德

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西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映

B．反映了劳动者人身地位的提高

C．适应了封建君主专制统治的需要

D．以人为本，有利于稳定社会秩序

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王阳明强调“以吾心之是非为是非”，……在日常的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明( )

A．对君主专制制度进行抨击	B．科学说明了实践与认识的关系
C．主张用良知支配行为实践	D．认为只需探究万物就可得天理

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春秋战国时期的诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是( )[

A．天下兼相爱则治，相恶则乱	B．兴天下之利，除天下之害
C．俭节则昌，淫佚则亡	D．官无常贵，而民无终贱。

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( )

A．继承了原始儒学的全部宗旨

B．背离了原始儒学的仁爱思想

C．背离了原始儒学的民本思想

D．摒弃了原始儒学的德治主张

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在治国方面，荀子主张“礼法并施”，其中“礼”的含义是（）

A．周礼

B．礼仪

C．法制

D．礼教

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下列关于人生观的表述，属于道家的是（）

A．积极进取，建功立业

B．顺其自然，自我完善

C．慈爱众生，无私奉献

D．人不为己，天诛地灭

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