阅读下面文言文，按要求答题。
孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师求大木①。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此②，虽万镒③，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”（《梁惠王下》）
[注释] ①工师：管理各种工匠的官员。②璞玉：未雕琢加工过的玉。③镒（yì）：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。
1．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：（）
| A．孟子举木工为例，劝诫齐宣王不应该因自己的喜好而去确认木工的称职。 |
| B．“夫人幼而学之，壮而欲行之”说的是一个人在小时学到了一种本领，长大后想好好地去运用它。 |
| C．“姑舍女所学而从我”就是学了就要为我有所用的意思。 |
| D．孟子在文中运用了比喻手法，强调统治者要发挥人才的特长，不能因统治者的武断而浪费人才。 |
2.文中用玉人治玉道理说明了一种什么思想？
阅读下面的文言文，完成后面题。
邵道人传
李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死，此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人，庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
（选自明代李梦阳《空同集》）
【注释】二氏：此指佛教、道教两家。下列句子中，加点词的解释不正确的一项是
| A．诸子弟少年无不当道人意者当：适合 |
| B．道人微笑颔然之颔：点头 |
| C．诸弟子始悟其归谓死也始：起初 |
| D．急人所难，弊而后已弊：通“毙”，死亡 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．以碗列诸案 | B．更为造美食 赵王岂以一璧之故欺秦邪且君尝为晋君赐矣   |
C．若往聘于某氏乎 | D．夜有登几而伺其息者 |
余威震于殊俗 籍吏民，封府库，而待将军 以下六句话分别编为四组，全都表现邵道人“诚谨忠厚”的一组是
①乃令病者张目，又令其嘘
②道人出其袖中铁尺横饭上
③脱不活，道人则趋而出
④若见饭是草恶食，道人即喜食之
⑤取其布尺里衲，里完，弗取也
⑥道人令设几三层，而坐其上
| A．①②⑤ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．①③⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。 |
| B．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布作衣服里子，布够了，便不再拿取。 |
| C．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。 |
| D．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故莫究所自来，然见之者率知其异人也。
（2）病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。
（3）其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲更造也。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。
十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。
帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。
世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。
守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
（选自《明史》，有删改）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．华性孝，士论多之多：赞美。 | B．宁王袭下九江、南康，薄安庆薄：攻击。 |
| C．逆击之湖中，蔑不胜矣逆：迎战。 | D．守仁不赴，请归省省：探望。 |
以下六句话分别编为四组．全都直接表现王守仁“多智善谋”的一组是（ ）
①刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救。
②急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫。
③或请救安庆，守仁曰：“不然。”
④凡三十五日而贼平。
⑤守仁不为动，抚之愈厚。
⑥忽悟格物致知，当自求诸心。
| A．①②④ | B．①③⑥ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是 （ ）
| A．王守仁有家学渊源。他的父亲就有风度，有才华，很受皇帝器重。他自己更是早早就中了进士。被谪龙场时，开创了“阳明学”，自成一家。 |
| B．王守仁的出生及童年非常有传奇色彩。他在母腹中待的时间较长，名字是云中神人所赐，直到五岁被异人拍打而且改名后，才开口会说话。 |
| C．王守仁个性有刚有柔。刘瑾逮捕戴铣等人后，他主持正义，结果被廷杖遭贬谪。张忠、许泰等人故意刁难时，他又隐忍宽仁，最终感化了京兵。 |
| D．王守仁文武兼备。他不仅通晓兵法战策，在平定宁王造反的过程中，多出奇计，指挥若定；而且善于射箭，曾以“三发三中”赢得京军欢呼。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语(10分)
（1）宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。(5分)
（2）守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。 (5分)
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成问题。
①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
(《论语·子罕》)
②孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数②，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”(《孟子·告子上》)
【注】 ①或：通“惑”，感到奇怪。②数：技术。
在孔子和孟子看来，求学需要具备什么条件？如何才能做到这些条件？请综合上述材料，用自己的话回答。
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)
②孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅【注】，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语·季氏》)
③孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”(《孟子·万章下》)
【注】 谅：诚实。在孔子和孟子看来，应该与哪几种人交朋友？(2分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________孔子和孟子认为，与朋友相处时应遵循什么样的原则？(4分)
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”(《论语·宪问》)
②孟子曰：“位卑而言高，罪也。立乎人之本朝【注】而道不行，耻也。”(《孟子·万章下》)
【注】 本朝：朝廷。孔子和孟子对职权的问题有什么共同的认识？(2分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________你是如何理解孟子所说的“罪”和“耻”的？请简要分析。(4分)
答：________________________________________________________________________
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