世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于

更新 2022-09-03
科目语文
题型文言文阅读
难度容易
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世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！因众以宁所闻，不知众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王①之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也，几何侥幸而不丧人之国乎！
注释①三王：夏、周、商三代帝王。出自《庄子•在宥　》
1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
②夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！
2、庄子在文中提出人性的一个共同弱点是什么？（用自己的话回答）

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李泰伯改字
范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。"公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。
(选自宋?洪迈《容斋随笔》)
[注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。
【思考与练习】
1．解释：①守②泱泱③已④易⑤盛⑥扣⑦颔首
2．翻译：①既成，以示李泰伯
②必将名世
③殆欲下拜
3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指
4．理解：以“风"字换“德"字，它好在哪里?请说出一二点。

题型：未知
难度：未知

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龚遂为渤海太守
汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？"遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④
中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?"上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!"春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。
(选自《汉书?龚遂传》)
[注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀。⑥翕(xī)然：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地。
【思考与练习】
1．解释：①并②禽③举④副⑤恤⑥说⑦遣还⑧罢⑨得⑩躬⑩犊⑩课
2．翻译：
①君欲何以息其盗贼，以称朕意？
②臣胜之耶?将安之也?
③移书敕属县
④遂乃开仓廪假贫民
3．理解：“好末技"中的“末技”是指

题型：未知
难度：未知

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答苏迈书①
辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。
【思考与练习】
1.解释：①病________②窃________③学问________
2.理解：“从学就仕”是分别指__________与__________
3.理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________
4.翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________
5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。

题型：未知
难度：未知

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里社祈晴文①
民之穷亦甚矣！树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之？吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之？民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而察之？民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决⑿之！
（选自明？方孝孺《逊志斋集》）
[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。⑧秋：好收成。④原隰（xí）：广平而低湿的土地。⑥旬月：一月。⑥捋（lǚ）：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶（k uàn g）：赐。⑥尚：希望。
【思考与练习】
1.解释：
①于②庶几③垂④淫⑤冀⑥苟⑧恤
2.翻译：
①将以厚其家
②神曷不亟诉于帝而遏之？
③民以其不足罪，固莫之罪也。
④神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之？
⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也

题型：未知
难度：未知

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赞刘谐
有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。"其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？"刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？"其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”
（选自明？李贽《李温陵集》）
[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐（jī）：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。
【思考与练习】
1.解释：①哂②斯③易
2.翻译：
①窃唇吻之三四
②其人勃然作色而起
③然安知其言之至哉！
3.解释下列词组与句子中的“徒"：
①自谓真仲尼之徒焉（上文）
②徒劳无益
③家徒四壁；
④徒步当车
4.理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。

题型：未知
难度：未知

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