最早提出以“人学”对抗“神学”的是
若以中国宋代的绘画与西方文艺复兴时期的绘画作一对照,应可看出中西传统绘画的不同特点在于 ①中国重线条,西方重光影②中国重神韵,西方重写实③中国重水墨,西方重油彩④中国重人物,西方重山水⑤中国重精神,西方重技法
几个朋友结伴到市区闲逛,走过一处路边的空地,挤进人群看艺人表演杂耍;随后他们走进一家茶肆,一边喝茶一边听歌女唱歌;喝完茶后,他们又去逛瓦子,在一处勾栏前听说话人讲文士和僧人彼此嘲谑的故事。请问这一城市可能是
有关中国绘画的叙述,何者不正确?
梁启超说:「我国人无论治何种学问,皆含有主观的作用,从不肯为历史而治历史,而必侈悬一更高更美之目的,如『明道』、『经世』等。一切史迹则以供吾目的之刍狗(轻贱的工具),其结果必至强史以就我,而史家之信用乃坠地。」这一段话的意思包括 ①肯定传统史学的价值与意义,认为应该加以发扬光大 ②抨击讲求褒贬笔法的传统史学 ③赞同道德作为历史判断的依据④作史者应裁抑主观而忠于客观,以史为目的而不以之为手段 ⑤认为传统史学有严重的缺点,应该加以改革
中国史书常常记载一些特别的异象。例如:旧唐书:「(唐太宗)生于武功之别馆,时有二龙戏于馆门之外,三日而去。」又如宋史:「(宋太祖)生于洛阳夹马营,赤光绕室,异香经宿不散,体有金色,三日不变。」对于这两段记载应如何理解?