改土归流的实施①使贵州成为省级行政单位②明朝西南地区都由流官

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“改土归流”的实施①使贵州成为省级行政单位②明朝西南地区都由流官治理 ③有利于康熙平定“三藩之乱”④巩固了统一的多民族国家

A．②③④

B．①④

C．②④

D．①③④

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在我国传统的诞生礼仪式中存在着生男仪式繁、生女仪式简的仪式差别，其根本原因是（）

A．儒家思想的影响	B．封建制度的存在
C．小农经济的制约	D．佛教文化的浸润

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在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是（）

A．董仲舒《春秋繁露》	B．顾炎武《日知录》
C．黄宗羲《明夷待访录》	D．孙中山《三民主义与中国前途》

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“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（）

A．理学重文轻技的特点	B．儒学理论化和思辨化的特点
C．理学维护封建伦理道德的本质	D．理学空谈义理、不重视经世致用的做法

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晚清时期，各地的方志中所录“忠”、“孝”、“节”、“烈”人数大幅度增长。从一定程度上看，这实际上承袭了程朱理学中的( )

A．存天理，灭人欲	B．宇宙便是吾心，吾心即是真理
C．心外无佛，即心是佛	D．穿衣吃饭是“人伦物理”

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孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”黄宗羲说：“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都（）

A．主张“贤明”君主政治	B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩	D．冲击了儒学的正统地位

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