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1935年，学者马星野评价新政时说：“如果我们拿社会主义做经济演进必趋的阶段，则美国的蓝鹰运动，是向前进半步，倒退两步。如果我们假定认为维持资本主义的安定，是目前最迫切的要求，则美国两年来的努力以赴，……像孙悟空翻了多少筋斗，依旧留在不安定，恐慌，失望的手掌上面。”该评价反映出（ ）
| A．经济危机对中国经济影响巨大 | B．新政缺少整体的规划 |
| C．新政未能解决根本的制度缺陷 | D．对新政评价全面客观 |
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是（ ）
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
根据材料概括古代中国中央集权制度的发展呈现的主要特点正确的是
①皇权至高无上；
②中央对地方进行直接管理；
③中央集权不断加强，分散中央官员权力，地方权力不断削弱；
④中央集权制度不断完善
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
潘岳《可持续发展与文明转型》论述：“两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。”下列不能反映材料观点的是
| A．小农经济是专制主义中央集权制度的经济基础 |
| B．生产力的发展推动社会文明转型 |
| C．思想解放运动推动社会文明转型 |
| D．儒家学说是中国封建专制主义的理论基础 |
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