凡尔赛和约和慕尼黑协定的共同之处在于 ①以牺牲他国利益为代价 ②具有反社会主义因素 ③有关赔款问题的规定 ④有关领土处理问题的决定
明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述 ①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神 ③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩
南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。”其思想主旨是
《史记•仲尼弟子列传》记载:“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变 。”材料反映了当时
乾隆二十四年(1759年),两广总督的奏折中写道“外洋各国夷船到粤,贩运出口货物,均以丝货为重。每年贩卖湖丝(湖州等地出产的生丝)并绸缎等货,一岁之中,价值(白银)七八十万两,或百余万两。其货物均系江浙等省商民贩运来粤,转售外夷”。材料说明 ①乾隆年间广州是对外通商口岸②中外间“丝──银”贸易兴盛 ③江南地区的桑蚕丝绸生产发达④官营手工业垄断了丝绸的生产
“老农家贫在山住,耕种山田三四亩。苗疏税多不得食,输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。”关于这首古诗,下列表达最准确的是