“贞观之初,率土荒俭,一匹绢才得一斗粟。……自五六年以来,频岁丰稔,一匹绢得十余石粟。”对以上材料的理解,准确的是
“当颇富文采的人开始发表政论性观点——一种朝廷严格禁止的,只能在通商口岸的保护下才有可能从事的活动时,中国报刊业最终超过了纯粹事实报道的水平。”材料是要说明
天津机器局创设后,崇厚上奏折,“当经拣派委员,于六年四月开局……七年夏间,机器陆续运到,设法剥运,如式安设……所雇洋匠,自七年春间先后到局……均能认真做工。内地学徒亦皆用心学习,可期有成”。对奏折的解读正确的是
马丁·路德说:“神的话,全部神的话,只有神的话,乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议,都可能错误。”这种思想的社会意义是
黑格尔《历史哲学》中说:“……平凡的土地,平凡的平原把人类束缚在土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边,但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看,下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是
宋徽宗时期,政府下令征收“侵街房廊钱”,表明宋政府对城市街道两旁的居民不断扩大商业用地,导致城市街道越来越狭窄的现实无可奈何。这说明①宋政府巧立名目,征收苛捐杂税 ②宋代的城市规划已经出现失控的苗头 ③以前的“市坊”制度已经被彻底打破 ④“侵街房廊钱”的征收根源于专制主义中央集权的加强