董解元（有删节）
王 刚
董解元这位在戏剧史上具有里程碑意义的人物，至今连名字也不为人知晓，所谓“解元”，是当时对一般读书人的尊称，未必就是科举中的乡试第一名。元代戏曲家钟嗣成的戏剧史料专著《录鬼簿》中记载：“董解元，金章宗时人。以其创始，故列诸首云。”这是现今关于董解元生平的几乎唯一可靠的资料。
历史资料如此匮乏，我们不得不从《西厢记》诸宫调的本身来寻找作者生活和思想的某些痕迹。《西厢记》诸宫调开篇的“引辞”和“断送引辞”中说：“携一壶儿酒，戴一枝花。醉时歌、狂时舞、醒时罢。每日价疏散不曾着家”（[整金冠]）。“四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负！但落魄一笑，人间今古，圣朝难遇”（[般涉调•耍孩儿]。当然，这些曲子也不能作为信史看待，因为诸宫调作品的开端，大约都有一些劝人及时行乐的片断，用以招徕观众。
《西厢记》诸宫调的题材，源于唐代元稹带有自传性质的传奇《莺莺传》。在《莺莺传》问世后的四百年间，各种文学体裁竟相描摹，但情节、思想仍没有超出《莺莺传》的范畴。只有董解元的《西厢记》诸宫调的问世，才使这古老的故事以崭新的面貌出现在世人的面前。
在《西厢记》诸宫调中，张生不再是“始乱终弃”的负情人，而是一个对爱情始终不渝的追求者；崔莺莺也不再是一个自怨自艾、逆来顺受的弱女子，她经历了痛苦的心理过程，在爱情的感召下最终与张生双双出走。董解元还加强了红娘在故事中的分量，作为崔、张爱情的推动和促成者，受到作者的热情歌颂。崔老妇人在《莺莺传》中几乎没有任何活动，而在《西厢记》中则像一片阴影，时刻笼罩和威胁着崔、张爱情，体现了封建势力对青年男女爱情自由的束缚。
《西厢记》诸宫调创造了自己的整体语言特色：古朴而不失风韵，典雅而不失通俗，达到了雅俗共赏的艺术境界，成为诗词之后，语言上一种新的突破，成为有元一代效法的榜样。可以说，没有《西厢记》诸宫调的基础，就没有其后王实甫《西厢记》杂剧的成就。

A．董解元的名字无人知晓，因为史料匮乏而无从查考。

B．“解元”的称谓，不一定实指科举乡试的第一名。

C．钟嗣成认为，诸宫调的体裁是董解元开创的，所以把他列为第一。

D．钟嗣成也是戏剧家，且所处的时代与董解元相去不远，所以他的记载比较可信。

下列解说，不正确的一项是

A．携酒、戴花、醉歌、狂舞，说的是一种人生状况。

B．“每日价疏散不曾着家”中的“疏散”，是指行动散漫、不呆在家中的意思。

C．“人生百岁如朝露”句，与曹操《短歌行》中“譬如朝露”的意思相同，都是慨叹人生苦短。

D．在“但落魄一笑”句中，“但”作“只”解，不含转折的意思。