(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8—10题。
自鹿洞书院揭示
朱熹
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教．即此是也。学者学此而已，而其所以学之之
序，亦有五焉，其别如左：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。右为学之序。学问思辨四者，所以穷理也。若天笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要。其别如左：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。右修身之要。正其义，不谋其利，明其道，不计其功。右处事之要。已所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。右接物之要。熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也。令人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉？近世于学有规，其待学者为已浅矣。而其为法，又未必古人之意也，故今不复以施于此堂。而特取凡圣贤所以教人为学之大端，条列如右，而揭之楣间，诸君其相与讲明遵守，而责之于身焉，则夫思虑云为之际，其所以戒谨而恐惧者，必有严于彼者矣。其有不然，而或出于此言之所弃，则彼所谓规者，必将取之，固不得而略也。诸君其亦念之哉！
8．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．尧舜使契为司徒，敬敷五教敷；陈述
B．惩忿窒欲，迁善改过 忿：愤怒
C．明其道，不计其功功：事功
D．取凡圣贤所以教人为学之大端 端：头绪
9．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
A．其待学者为已浅矣诸君其亦念之哉!
B．行有不得，反求诸己诸君其相与讲明遵守
C．圣贤所以教人之法，具存于经故今不复以施于此堂
D．讲明义理，以修其身而责其身以必然
10．下列对文章内容的理解，有错的一项是（ ）
A．这是朱熹为自鹿洞书院写的一篇文章，文章的题目就表明了本文的写作动机是为了向世人揭示书院的办学思想。
B．文章体现了朱熹办学以儒家思想教化士人的宗旨，体现了书院学子尊孔读经、明理修身的办学理念。
C．朱熹认为当时流行的所谓“学规”，既不合古人办学的思想，又不为求学者考虑，所以朱熹不把那些学规条款列在堂上。
D．从文中可以看出，朱熹很强调士人做学问的目的是修身，言行一致，培养出思想与行为都符合儒家标准的知识分子。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。
译文:_______________ ______________________________________
________________________________________________________________________
②苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉？
译文：____________________________________________________________
_______________________________________________________________________
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
赵韩王普①为相。太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也。愿闻成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》，佐艺祖④定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
(选自《言行龟鉴》，有改动)
【注】 ①宋乾德二年(964年)，赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②成算所向：以后的打算。③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。④艺祖：指一朝开国的帝王。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．则二边之患，我独当之 当：对，面对 |
| B．为国家建长久计，其道如何道：道义 |
| C．卿勿复言，吾已谕矣谕：明白 |
| D．上素嫌其人，不与与：赞成 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
| A．使一举而下 置之地，拔剑撞而破之 |
| B．上因晚朝 肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪 |
| C．岂得以喜怒专之 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 |
| D．则《论语》二十篇也 |
位卑则足羞，官盛则近谀《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是( )
①何不姑留，以俟削平诸国 ②稍夺其权，制其钱谷
③君臣之间，两无猜嫌 ④天下之刑赏，非陛下之刑赏
⑤徐拾奏归补缀，明日复进之 ⑥及翌日出，则是事决矣
| A．①④⑤ | B．②③⑤ |
| C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
| A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。 |
| B．赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。 |
| C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。 |
| D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝，宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下小天下耶？南征北伐，今其时也。
译文：________________________________________________________________________
(2)陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。
译文：________________________________________________________________________
(3)刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。
译文：________________________________________________________________________
用斜线（/）给下面划线的一段文言文断句
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱（煤灰）入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：所信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃知人固不易矣且知人非难也之所以知人难也。
阅读下文，完后面题。
使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。然治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之。治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。”遂驱入于郑师。宋师败绩，华元虏。夫弩机差以米则不发。战，大机也。飨士而忘其御也，将以此败而为虏，岂不宜哉！故凡战必悉熟遍备，知彼知己，然后可也。
鲁季氏与郈氏斗鸡，郈氏介其鸡，季氏为之金距。季氏之鸡不胜，季平子怒，因归郈氏之宫，而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公，曰：“禘①于襄公之庙也，舞者二人而已，其馀尽舞于季氏。季氏之舞道，无上久矣。弗诛，必危社稷。”公怒，不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于干侯。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐，而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？同恶固相助。权物若此其过也。非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至干侯而卒犹远。
节选自《吕氏春秋·察微》
注：①古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．故智士贤者相与积心愁虑以求之一起 |
| B．子路拯溺者，其人拜之以牛拜谢 |
| C．宋华元率师应之大棘，羊斟御抵挡 |
| D．华元杀羊飨士犒劳 |
以下各组句子中，全部表现未“察其秋毫”的过失的一组是（ ）
①其人拜之以牛，子路受之 ②华元杀羊飨士，羊斟不与焉
③宋师败绩，华元虏 ④（公）乃使郈昭伯将师徒以攻季氏
⑤郈昭伯不胜而死 ⑥昭公惧，遂出奔齐
| A．①②④ | B．②③④ | C．②⑤⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
| A．治乱存亡在它们刚显现的时候就如同秋天的毫毛一样，治理国家的人，需要有明察秋毫的洞察力。 |
| B．孔子赞赏学生子贡的做法，认为他虽然失去了赏赐，但鲁国人不用再赎买自己的国人了。 |
| C．弩机相差一颗米粒就不能发射，战争是个大的弩机，所以凡作战一定要熟悉全部的情况。 |
| D．斗鸡是一件小事，却最终导致国家大乱，其根本原因在于鲁昭公不能明察人心细微之处。 |
把文言文阅读中划横线的句子翻译成现代汉语（共7分）
①使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。
②宋师败绩，华元虏
阅读下面的文字，完成题目。
（一）《论语·为政》：孟武伯①问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【注】①孟武伯：鲁国当政大夫孟懿子之子，“武”是他的谥号。谥号是古代统治者或有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。
（二）孟子曰：“惟孝顺父母，可以解忧”。第一则材料，画线句中的“其”字，一般解释为“子女”；而在当代学者徐志刚的《论语通译》中，则将“其”解释为“父母”，将句读标点为：“父母，唯其疾之忧。”据此，分别解说画线句的不同意思。并请解读第二则材料中孟子有关“孝”的观点
第一则材料的两种理解：
①
②
对第二则材料的解读：
按要求完成微写作。
请关联材料中孔子有关孝的解读的第一种理解与孟子对孝的解读，结合当前生活实际谈你对孝的认识。要求：中心明确，结构相对完整，层次分明，语言简洁、生动、形象；③不超过150字。
文言文阅读（22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （《管子·立政第四》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．功力未见于国者见：表现 |
| B．而轻赋敛轻：减轻 |
| C．正道捐弃捐：舍弃 |
| D．沟渎不遂于隘遂：通，达 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．君之所慎者四先破秦入咸阳者王之 |
| B．德不当其位今两虎共斗，其势不俱生 |
| C．则大臣和同其培之也，若不过焉则不及 |
| D．而邪事日长赵尝五战于秦，二败而三胜 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用
| A．是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用 |
| B．是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用 |
| C．是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用 |
| D．是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用 |
下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是
| A．国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。 |
| B．国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。 |
| C．国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。 |
| D．“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽，(4分)
（2）故大德至仁，则操国得众；(3分)
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)
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