阅读下列材料：
材料一：（秦始皇）收泰半之赋，发闾左之戊。男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服，竭天下之资财以奉其政，犹未足以赡其欲也。 ——《汉书·食货志》
材料二：（汉高祖）约法省禁，轻田租，十五而税一。……文帝即位，躬修俭节，思安百姓……遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一。至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙庚尽满，而府库余财。
——《汉书·食货志》
请完成：
（1）分别概括材料一、二所反映的历史现象。
（2）结合材料分析古代中国统治者的赋税政策与经济发展、社会安定的关系。
选官制度与国家同步出现于人类历史舞台，是一个国家或政权选拔官吏的实体和程序规章，又可以称作仕进制度。阅读材料，回答问题：
材料一 三代以上出于学。战国至秦出于客。汉以后，出于郡县吏。魏、晋以来，出于九品中正。隋、唐至今，出于科举。
——苏东坡《论养士》
材料二 汉朝的选官制度有察举和征辟两种，汉朝实行的察举制度有各种名目，有的叫孝廉（能尽孝道，做事正直），有的叫茂才异等（才学出众），有的叫贤良方正（品性贤良，行为端正），有的叫孝悌力田（孝父母、爱兄弟、勤恳种田）。
——蔡尚思《中国科举史话》
材料三 唐取士制度大体沿袭隋制。士的来源主要是从学校来的生徒和从州县来的乡贡┄┄学生和乡贡都受吏部考试，其中进士科尤为重要。进士科主要考诗赋┄┄思想较为自由，文士多愿应进士科，表现自己的才能，因此唐朝进士科特盛，名人多从进士科出。
——范文澜《中国通史》
材料四 科举是“中国文明的最好方面”，“它的突出特征令人钦佩，这一制度在成千年中缓慢演进；但它需要移植一些西方的理念以使之适应变化了的现代生存环境。当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度，是从中国的经验中借鉴而来的。”
——（美国传教士）丁韪良《中国环行记》（1896年出版）
（1）结合所学知识，简要分析战国至秦选官“出于客”的原因。
（2）结合材料二、三和所学知识，概括指出从汉代到唐代选官方法、选官标准上的变化。相对于魏晋时期“九品中正”实施过程中出现的弊端，这种变化的主要进步意义何在？
（3）材料四所说的“当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度”，主要会从中国的科举制中借鉴怎样的经验？结合中国明清时期科举制的特征，说明作者为什么提出“它需要移植一些西方的理念以使之适应变化了的现代生存环境”？(12分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一:古希腊曾经创造了辉煌灿烂的物质文明，产生了许多著名的思想家，并流传下了许多著名的名言。普罗塔哥拉：“人是万物的尺度。”苏格拉底：“认识你自己。”亚里士多德：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”
（1）根据材料一概括古希腊思想家的核心主张。
材料二:
（2）材料二反映了当时欧洲的什么社会思潮？简析这一思潮出现的原因。
材料三:第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建造一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
——马丁·路德《九十五条论纲》
（3）概括材料三的主张，并指出其影响。
材料四:孟德斯鸠对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越的贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现；孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”
（4）据材料指出，为什么说“孟德斯鸠对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越的贡献”？与材料一、二相比，孟德斯鸠的思想有何进步之处？
(13分)科学技术的发展与革新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量，人类社会的发展与科学技术的发展紧密相联。阅读材料并回答问题。
材料一：中国古代与世界其他国家的科技发明统计资料(据《自然科学大事年表》的统计)
| 年代 |
科技发 明(件) |
中国科技发明 |
世界其他国家科技发明 |
||
| 件数 |
百分比 |
件数 |
百分比 |
||
| 公元1～400年 |
45 |
28 |
62% |
17 |
38% |
| 公元401～1000年 |
45 |
32 |
71% |
13 |
29% |
| 公元1001～1500年 |
67 |
38 |
57% |
29 |
43% |
请回答：(1)据材料一指出中国古代科技成就在世界上的地位。(2分)
材料二：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
| 类别 |
数学 |
天文历 法气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
8 |
(2)据材料二指出中国古代领先世界的科学技术分布领域有何特点？分析形成这一特点的原因。(4分)
材料三：英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平远远超过西方，除“四大发明”外，还有很多发明，如机械钟、铸铁技术、瓷器、万向架、马镫马具、独轮车，拱桥等都首创于中国。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？”这个疑问被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。
(3)中国古代科技创新成果为人类文明发展作出杰出贡献，有的成为文明的助推器，影响整个世界的发展。请列举你认为最重要的两项成果，并说明它们如何推动世界文明的发展。(4分)
(4)结合所学知识，分析材料三中明清时出现的“李约瑟难题”的原因。(3分)
材料一：儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。
——孟鸥、王峰《高中历史教科书的内容组织与学生认知》
材料二：天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料三：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
请回答：
（1）根据材料一，分析早期儒者的特征。材料二和材料三反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?
材料四：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
（2）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料四，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。
材料五：古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
（3）据材料五概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步意义?
材料六：夫治天下犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
（4）材料五、六与材料二相比，政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?
阅读材料，回答问题。
材料一 下表是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表
| 年代 |
科技发明（总件） |
中国 |
世界其他国家 |
||
| 件 |
％ |
件 |
％ |
||
| 公元1－400年 |
45 |
28 |
62 |
17 |
38 |
| 公元401－1000年 |
45 |
32 |
71 |
13 |
29 |
| 公元1001－1500年 |
67 |
38 |
57 |
29 |
43 |
| 公元1501－1840年 |
472 |
19 |
4 |
453 |
96 |
材料二 所有这些（18世纪欧洲工业革命时期）技术，包括其改进的策略，都完全可以由中国人在14世纪时所具有的科学知识中研发出来。但当时的中国人却没有加以制作或利用，以致后来这些机器由于无人使用而消失了。因此，我们必须推断在纺织业的领域中，中国传统的工业技术未能有进一步的开展，基本的阻力不在于缺少更高的科学知识，而在于那些促进工业技术的发明与进步更新的经济动力与智识思想力量的减弱。
——马克·尔文《中国历史发展的型式》
材料三 当时（18世纪）中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归（经济学上的“边际获利递减率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于外出生事冒险（这也与明代专制政治和清代异族统治下法网严峻和地方势力的改变有密切关系）。在此情境下，“浪费人力的文化”逐渐形成：妇女裹小脚、坐八人大轿、妻妾奴婢成行，都是浪费人力的社会文化行径。与此对应，为节省人力而创设的各种机器，便变为“非当务之急”了。
——费正清《中国：传统与变迁》
（1）根据材料一，概述中国科技在16世纪之前的世界地位如何？（2）结合所学知识，分析当时中国科技处于这样一种世界地位的原因是什么。
（2）仍根据材料一，指出16世纪以后中国科技发展的状况如何？根据材料二、三，概括出现这种状况的原因是什么？
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