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清末的文章《狮子吼》中说：法国革了几次命，终成一个民主国，都是受这《民约论》的赐。明末清初我中国亦有一个卢骚（卢梭）•黄宗羲，他写的书已包含民约之理，比《民约论》出书还要早几十年哩。以上情形体现了( )
| A． | 卢梭的思想受到黄宗羲的深刻影响 |
| B． | 《民约论》是法国革命的思想源头 |
| C． | 以中学比附西学是清末西学东渐的常见现象 |
| D． | 卢梭与黄宗羲的思想有类似之处 |
《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是( )
| A． | 政事堂议事的宰相 | B． | 御史大夫 |
| C． | 三省六部的长官 | D． | 谏臣 |
"乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。"据此，礼乐的主要社会功能是( )
| A． | 规范"和而不同"的秩序 | B． | 塑造人群的集体认同 |
| C． | 促使君子庶人日趋平等 | D． | 明确社会的等级关系 |
根据所学知识及右侧示意图，以下表述最准确的是( )
| A． | 西欧封建制度与西周的封建制度本质相同 |
| B． | 在西欧封建制度中一个人可能既是封君又是封臣 |
| C． | 庄园是西欧封建制度的基本经济单位 |
| D． | 西欧封建制度体现了基于土地的领主与附庸间的权利义务关系 |
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