阅读材料：中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的

更新 2022-09-03
科目历史
题型综合题
难度中等
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阅读材料：
“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不仅是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”
——毛泽东：《新民主主义论》
请结合所说知识回答：
（1）19世纪后半期，我国引进和吸收“外国的进步文化”的主要方式有哪些？
（2）简述近代前期中国向西方学习的渐进历程，并指出这一历程中是如何处理中西文化关系的？

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历史上重大改革回眸
材料一故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁（多），则欲国之无富不可得也。
——摘自《商君书》
材料二在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加，但是，这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成了人们所追求的目的本身了。
——摘自《马克思恩格斯选集》
（1）依据材料一，概括“事商贾”带来的危害。结合材料一、二，分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。
（2）依据材料二并结合所学知识，如何理解“在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”？

题型：未知
难度：未知

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(12)变革与创新推动社会转型和发展。阅读下列材料，回答问题。
清末民初中央经济管理机构变革简表

机构	概况
商部	清承明制，六部的户部、工部主管财经。1903年，清仿西政改制，增设商部，制商法，鼓励实业。
农工商部	1906年，工部并入商部，改为农工商部，颁布了一批章程。另设邮传部，主管交通，户部改为度支部，仍管财政。
实业部	1912年1月，南京临时政府设财政、实业、交通三部。由于存在时间短，除颁布一些政策法令外，具体业务还未开展。
农商部	1912年3月，北京政府将实业部细分为农林、工商两部。1912年12月，又合并为农商部。期间广采西法，初步形成近代中国资本主义经济法规体系。

——据虞和平《中国现代化历程》
概括上表清末民初中央经济管理机构变革反映出的社会经济特点。结合所学知识，阐释上述变革对中国近代化历程的影响。

题型：未知
难度：未知

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中外政治发展历程中都注重监察制度的建没。阅读材料，回答问题。
材料一秦汉以来，监察机构的监察重点一般是官吏个人，对政府机构、部门的监察则很少有过。唐代御史台分察六部说明，这时已从对官吏个人的监察，开始转向重视对机构的监察。德宗时御史中丞韦贞伯弹劾吏部选曹乖谬，结果吏部主要负责人皆坐削一阶。
——胡沧泽《唐代监察体制的变革》
材料二道德教育中一项非常重要的内容就是守法。英国没有专门的和单一的反腐败机构，负责反腐败的机构分散于议会、司法部门、审计部门以及政府部门内部，从而形成了广泛的反腐败网络。……1889年，英国颁布了第一部反腐败法，即《公共机构腐败行为法》。1906年通过的《防止腐败法》将范围扩大到不仅包括公共机构的工作人员，而且包括公共机构本身。
——《英国的反腐败机制》
（1）依据材料一分析唐代监察制度是如何发展的?
（2）依据材料二，分析英国近代监察制度的特点。
（3）结合上述材料回答，中国唐朝与英国监察制度在发展过程中有何共性?与中国唐代相比，英国近代的监察制度有何进步之处。

题型：未知
难度：未知

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【中外历史人物评说】
材料一在感情中皆以对方为主，伦理关系即情谊关系，亦即表示相互间的一种义务关系。伦理关系彼此互以对方为重；一个人似不为自己而存在，乃仿佛为他人而存在着。这种社会，可称伦理本位的社会。夫妇、父子共财，乃至祖孙兄弟等亦共财。若义庄、义田一切族产等亦为共财之一种。兄弟乃至宗族间有分财之义；亲戚、朋友间有通财之义。以伦理关系言之，自家人兄弟以迄亲戚、朋友，在经济上皆彼此顾恤，互相负责，有不然者，群指目以为不义。故在昔中国人生计问题上无形有许多保障。在西洋则父子、夫妇异财，其他无论。在西洋自为个人本位的经济；中国亦非社会本位的，乃伦理本位的经济也。但有君臣间、官民间相互之伦理的义务，而不认识国家团体关系。又比国君为大宗子，称地方官为父母，举国家政治而亦家庭情谊化之，不但整个的政治组织放在一个伦理的关系中，抑且其政治目的亦全在维持大家伦理的相安，——如何让人人彼此伦理的关系各作到好处（父父、子于、君君、臣臣）是其政治上的理想要求，更无其他。
——摘自粱漱溟《乡村建设理论》
材料二重视道德的规范作用，通过教育的途径实现对乡村民众的领导，是梁漱溟乡村建设的主要方式。所以，在乡村建设过程中，梁漱溟并没有制定维系乡村组织、调整乡村社会成员关系的法律，只是制定了《村学乡学须知》。《须知》编写的主要目的，是要使乡村民众了解乡村建设的意义和方法，了解乡学村学。并在乡村社会形成一种新的礼俗，以维持乡村社会的秩序，从而在乡村形成一个“礼俗相交”的社会。
——摘自鞠忠美《梁漱溟乡村建设运动对社会主义新农村建设的几点启示》
（1）根据材料一，指出梁漱溟的“伦理本位”思想的核心观点。
（2）根据材料一、二，梁漱溟的“乡村建设运动”在理论上和实践中有何不足?

题型：未知
难度：未知

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【二十世纪的战争与和平】
材料一西德的国家精英一般承认，原则上应赔偿纳粹暴政的受害者的物质损失、身体和精神损害以及无尽的伤害。……在过去的20年中，“负面记忆”促进了德国与其欧洲邻国的日益全面的和解。由于国际关系更替和冷战的结束，欧洲人已经承认他们对于纳粹和法西斯统治的责任，以及对占领时期的罪行和1945年之后的歧视的责任。
——《民族记忆与欧洲记忆文化的诞生：二战后德国人与其邻人和解的曲折道路》
材料二阿登纳（曾任德意志联邦共和国第一任总理）认为，“即使在处在民族国家的年代里，这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”，反对极权，认为是极权把国家和人民引向灾难。……认为解决德法争端的途径是“在经济领域中建立起共同的利害关系”。
——《论二战后阿莹纳德法和解思想的产生及意义》
（1）依据材料一，概括德国和邻国最终实现全面和解的历史原因
（2）根据材料二，提炼阿登纳关于德法和解的观点并分析其作用。

题型：未知
难度：未知

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