(13分)有专家指出：“在上个世纪70年代中期经济全球化刚刚起步之时,中国开始改革开放；上个世纪90年代初经济全球化潮流真正形成之时，中国深化改革、扩大开放；本世纪初经济全球化加速扩张之时,中国入世全面融入经济全球化潮流。在近三十年经济全球化发展过程中，中国踩着历史的节奏，每一步都没有落空。”
回答下列问题：
(1)战后资本主义世界经济体系的形成促进了经济全球化的发展。请结合史实加以说明(5分)
(2)20世纪90年代推动经济全球化加速发展的原因有哪些?
(3)近30年来，中国是怎样踩着这三个历史节奏，全面融入经济全球化潮流的?从中可以总结出哪些成功的经验? (5分)
阅读材料，完成下列要求。
材料
有历史学者为说明近代以来科学技术在生产力发展中的作用，引用了如下公式：
生产力=科学技术×（劳动力+劳动工具+劳动对象+生产管理）
这一公式表明，科学技术有乘法效应，它能放大生产力诸要素。
--摘编自齐世荣总主编《世界史》
运用世界近现代史的史实，对上述公式进行探讨。
（说明：可以就科学技术与公式中一个或多个要素之间的关系进行论证；也可以对公式进行修改、补充、否定或提出新公式，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说："吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。"他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代"新儒学"的先河。
--摘编自卞孝宣等《韩愈评传》
材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致"中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政"。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为"改制"而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的"三世"说为："始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。"
--摘编自张海鹏等编《中国近代史》
（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？
【历史-20世纪的战争与和平】
合作精神是世界反法西斯战争给人类留下的宝贵财富。图1为1937年延安大礼堂悬挂的旗帜和标语，图2为1945年11月在哈尔滨建成的苏军烈士纪念碑，它们体现了两种不同类型的合作。
据图1和图2，结合中国抗战的史实，说明合作对于反法西斯战争的重要性。
【历史-近代社会的民主思想与实践】
以下为1912年5月孙中山与香港《士茂西报》记者的一段谈话。阅读材料，回答问题。
访员曰：先生让总统之位与袁世凯，是由于个人之意乎？抑以为如此更换更有益于国家乎？孙曰：两者皆是。因袁君鼓动共和久矣。
结合所学知识，谈谈你对孙中山所答内容的认识。
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