长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为。 
| A．分封建国 | B．剥夺王侯爵位 | C．推恩令 | D．“附益之法” |
相关试题
《十日谈》讲述了一个故事：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”绮思梦达这番话体现了
①封建观念彻底崩溃 ②承认宗教的作用
③宣扬人类平等观念 ④传统观念受到了挑战 A ①② B ③④ C ②③④ D ①②③④
郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”该材料
| A．出自薄伽丘的名著《十日谈》 |
| B．反映了启蒙思想家“主权在民”的思想 |
| C．反映了当时的时代精神——浪漫主义思潮 |
| D．鼓励宗教信仰，带有浓厚的中世纪神学色彩 |
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