复斋先生,姓张氏,华容人也。先生幼即善属文。入学后,值吴逆之乱,崎岖兵革,与弟召修负母循环来岩谷间,喘不得息。
康熙乙丑,成进士,知福建之晋江,多善政。上官将疏荐之,而先生以母乞老终养。百姓攀留不得,相率供其食用,泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年,乃起为江西之金溪。
值岁歉,先生请谷得七千余石,多方赈贷,全活甚众。会有上官倚朝贵为势,其所属郡县皆胁使出门下,而责以厚贽。先生不忍从,遂解组归。金溪之百姓攀留泣送晋江也。
当在晋江时,有贾人怨其继母之诛求,而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生,乞以贫为解。众皆争往视之,天方寒,贾人衣其父以新衣,而自著敝衣,为冻饥可怜之状,且曰:“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父,曰:“子寒如此,而不恤之邪?”呼吏持大杖来。先生睥视贾人,颜色如平常,猝指叱之曰:“若见若父之将受大杖也,而安忍视之,不孝何辞?”即以大杖扑贾人,而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰:“以养尔余年。”众皆快之。
民逋赋,久不能输,及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也,乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者,暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙,闭门使袒裼观之,一人肤体伤败,先生叱之曰:“若往而盗若瓜,值若之警,相殴相持,以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。
晋江人文比他邑为盛。先生至,则益劝勉其父兄,使训诲其子弟,其稍属俊秀者,亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。
先生之免金溪而归,足不履户外。而华容在洞庭旁,土卑而赋重。先生因诣县官,谓此皆湖岸荒余,十常八九浸于水,宜准湖乡下地例,一亩粮止一升。县官信先生素长者,察知愚民情实无他,卒如先生言。华容人蒙其利至今。
先生名召华,字君实。
赞曰:先生在官前后仅四年,故设施未竟,然其为利于民者多矣。其议减湖田之赋,华容人将筑祠以报,而先生固止之,此所谓阴德也。虽使其子孙世为三公,岂为过乎?
(刘大櫆《张复斋传》,有删改)
下列句子中,加线的词的解释正确的一项是
A.值吴逆之乱,崎岖兵革崎岖:山路高低不平 |
B.子寒如此,而不恤之邪恤:怜悯 |
C.民逋赋,久不能输 逋:怠慢 |
D.土卑而赋重卑:卑微 |
下列各组词语中,加线的词意义和用法都相同的一组是
A.上官将疏荐之,而先生以母老乞终养若往而盗若瓜,值若之警,相殴相持 |
B.侍养既二十年,乃起为江西之金溪即以大杖扑贾人,而其父乃从旁泣 |
C.其所属郡县皆胁使出门下,而责以厚贽 以养尔余年 |
D.知福建之晋江先生之听讼仁明多此类 |
以下句子中,分别编为四组,全都直接表明张复斋“为利于民”的一组是
①先生请谷得七千余石,多方赈贷 ②先生不忍从,遂解组归
③先生诘知其鬻子也,乃捐俸入赎而归之 ④先生出贿付其父
⑤先生集乡民于社庙,闭门使袒裼观之 ⑥益劝勉其父兄,使训诲其子弟
下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.张复斋非常孝顺,在战乱中与弟弟召修一道背着老母亲辗转奔波,后来还为终养老母亲弃官归家。 |
B.张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长,但他清正廉明,刚正不阿,为民着想,深受当地百姓爱戴。 |
C.张复斋办案机智,曾巧断贾人不养其父案,让不孝子受到惩罚,贾人父得养天年,令人称快。 |
D.张复斋在金溪被罢免后,又回到福建晋江,他为华容百姓请求减免赋税,华容百姓一直享受着实惠。 |
第二部分非选择题(共126分)
翻译文中划横线的句子。
(1)若见若父之将受大杖也,而安忍视之,不孝何辞?
(2)其稍属俊秀者,亲加宾礼焉。
(3)华容人将筑祠以报,而先生固止之,此所谓阴德也。