近年来，在国际化大潮的影响和部分商家的炒作下，圣诞节、情人节、愚人节、复活节、狂欢节等“洋节”吸引了越来越多的中国年轻人。元宵、端午、清明、七夕、重阳、中秋等中国传统节日则失去了原有的光彩。为此．一些有识之士发出联合署名倡议书，号召人们“抵制洋节，驱除西方文化的不利影响”，维护和振兴我国的传统文化．
辨题：要维护和振兴我国的传统文化，就要庆祝自已的民族节日，坚决抵制洋节。
回顾过去五年，我国在经济发展、改善民生等方面取得了重大成果，展望未来五年，我国将面对更多的机遇和挑战。站在“十二五”开局的历史节点上，某校高一同学展开了以“回顾过去 展望未来”为主题的探究活动。
回顾过去：生活在苏北农村的学生小明，其家庭及家乡变化折射出时代和社会的变迁。小明向父母了解家庭变化，经过整理，得到以下图表。
表一：小明家庭纯收入情况(单位：元)
表二：小明家庭消费结构情况（%）
| 食品 |
穿、行、住 |
教育、文化、通讯 |
休闲、旅游 |
|
| 1978年 |
92.7 |
7.1 |
0.2 |
—— |
| 2012年 |
41.6 |
30.7 |
21.2 |
6.5 |
问题：（1）表一、表二分别反映了什么经济现象? (2)两表之间有何内在联系?
今年十八大明确提出生态文明建设，而人民群众在监督生产过程的环境污染控制、参与生活垃圾分类等方面发挥着积极作用。早在本世纪初，广东省人大代表开始就环境生态问题对政府职能部门进行依法监督，这被称这“广东现象”。2005年省政府提出建设“绿色广东”的口号，人民群众环保意识大为增强，积极参与绿色广生态广东的建设，2006年全省建成污水处理厂88座，日处理能力达到669万吨，居全国第一，同年广东单位GDP节能降耗和污染减排双双达标。
结合材料，从人民群众历史作用角度谈谈你对建设生态文明的看法。
北京的城市规划，要处理好现代化建设与历史文化遗产保护的关系。既符合现代生活和工作的需求，又保持其历史文化特色。正如哲学家罗素所说，参差多态乃幸福本源。只有当一个城市区别于另一个城市时，她才有了自身独特的魅力。千篇一律的建设手法和规划方案不仅使地方丢失了应有的特色，根本无法符合现代社会对城市建设的要求，而且也破坏了历史文化的价值，永远地丧失掉如此宝贵的精神财富。
结合材料，运用矛盾分析法谈谈如何使北京成为和谐家园？
2011年11月，我国自行研制发射的神舟八号飞船和天宫一号进行了成功对接。这是我国载人航天计划迄今为止最大胆的尝试。该计划已成为中国经济成功和技术实力的有力象征。随着航天事业的发展，在航天育种方面我们也取得了长足进步。目前，我国已经有许多成功的农作物及植物育种的例子，如“航丰1号”棉花、“航椒1号”辣椒、“太空5号”小麦，“太空万寿菊”等，这些航天育种技术的成果，破解了农作物及植物品种贫乏和濒临灭绝的问题。此次，天宫一号搭载了4名微小的特殊“乘客”，它们是我国特有的包括普陀鹅耳枥在内的4种濒临灭绝的的植物种子，由天宫一号带入太空，利用太空特殊的，地面无法模拟的环境的诱变作用，使种子产生变异，从而使他们回到地球时产生变化，更加适宜繁衍和存活。
结合材料，从唯物论和认识论角度分析神舟八号和天宫一号成功对接及航天育种体现的道理。
材料一：2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山相继被两车碾压，司机逃逸，接连路过的18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。21日，小悦悦经医院全力抢救无效离世。广东省委书记汪洋指出：小悦悦的悲剧，让人痛彻肝胆，心灵受到巨大冲击。这事件中的18个人而不是一两个人所表现出的冷漠，折射出的问题带有一定的普遍性。汪洋书记呼吁，我们每一个人都要用“良知的尖刀”来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知。
材料二：在《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出，要加强和改进党对文化工作的领导；要制定社会主义核心价值体系建设实施纲要；要在全党深入开展社会主义核心价值体系学习教育，使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。
结合材料一和材料二，运用价值判断与价值选择相关知识，谈谈我们个人应该如何树立正确的价值观？
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