阅读下面文言文，回答问题
赵襄子使张孟谈潜出见二子①，曰：“臣闻唇亡则齿寒，今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也!”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯于前，大败智伯之众，尽灭智氏之族。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资②也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才智兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人，何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶也无不至矣，愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国
之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!
（节选自《资治通鉴• 周纪一》）
【注释】
①二子：即韩康子、魏桓子。此二人与赵襄子、智伯都是春秋末年掌握晋国命运的“六卿”之一，此时已剩他们四卿，他们争斗兼并的结果，就是“三家分晋”后的韩、赵、魏三国。 ②资：凭借，辅助。
对下列四句中加粗字的解释，错误的一项是

A．赵襄子使张孟谈潜出见二子。潜：秘密。	B．小人智足而遂其奸。遂：实现。
C．世俗莫之能辨，通谓之贤。通：全部，	D．夫德者人之所严。严：严格要求。

下列各组加粗字意思都不相同的一项是
①韩、魏翼而攻之    是虎而翼者也          ②唇亡而齿寒    才智兼亡
③才胜德也   　　　　力不能胜            　④岂特智伯哉    特与婴儿戏耳
⑤苟不得圣人、君子而与之   与嬴而不助五国也
⑥愚者虽欲为不善，智不能周    周人之急。
⑦此其所以失人也     愚人之所以为愚，其皆出于此乎
⑧是故才德全尽谓之圣人     尽善尽美

A．②⑤⑦

B．①③⑧

C．④⑥⑦

D．③⑤⑧

用现代汉语翻译下列语句
①谋出二主之口，入臣之耳 ____________________________________________
②为之期日而遣之 ____________________________________________________
③是以察者多蔽于才而遗于德 __________________________________________
④为国为家者苟能审于才德之分而知所先后 ______________________________
以下八点内容，分别编为四组，全都与评析“小人”有关的一组是
①才胜德    ②失人    ③聪察强毅  ④挟才以为恶
⑤智不能周  ⑥决其暴  ⑦国之乱臣  ⑧家之败子

A．①③

B．⑤⑥

C．④⑦

D．②⑧

对全文内容理解不合原意的一项是

A．臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。”可见，司马光指的“小人”是智伯。

B．司马光对人才做了界定：才德全尽谓之圣人，德胜才谓之君子，才智兼亡谓之愚人，才胜德谓之小人。

C．司马光精辟地揭示了德才的辩证关系：才能，是德行的辅助；德行，是才能的统帅。

D．司马光的用人观可以归结为：任人唯贤。即：先用圣人；次用君子；再次用愚人；最后用小人。