阅读下面的文言文，完成下题。
西湖香市 [明]张岱
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不 市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊，故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊①之珍异，皆集焉。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰香泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓吹笙之聒帐②；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午涛饥洊③，民强丰饿死。壬午虏鲠④山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰⑤者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
(节选自张岱《陶庵梦忆》)
注①蛮夷闽貊(mò)：泛指少数民族。②聒帐：通宵宴饮，管弦齐奏的热闹景象。③)洊（jiàn）饥：连年饥荒。④虏鲠：指盗贼横行。⑤抽丰：指利用各种关系和借口向别人索取财物。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．起于花朝，尽于端午尽：终止 |
| B．嘉湖进香天竺者日至日：每天 |
| C．凡四阅月方罢凡：总共 |
| D．断无此二地矣断：判断 |
下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．第一段叙述从山东、嘉湖前来普陀寺、天竺寺进香的人，与西湖边的人做买卖，交代了香市的由来。
D．第二段运用排比和对比的手法，描绘出香市热闹繁荣的景象，反映出作者崇尚村野淳 朴生活的情趣。
C．第三段写“轻薄子”将前人诗句改为“还把杭州送汴州”等，反映了百姓对太守刘梦谦的不满和讽刺。
D．作者借香市的兴废，反映于杭州的衰落，透露出沧桑之感，表达了天灾可怕但人祸更为致命的思想。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。(4分)
译：
(2)辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。(5分)
译：
文言文
王来咸，字征南，浙江鄞县人。先世居奉化，自祖父居鄞，至来咸徙同里，从同里单思南受内家拳法。内家者，起于宋武当道士张三峰，其法以静制动，应手即仆，与少林之主于搏人者异，故别少林为外家。其后流传于秦、晋间，至明中叶，王宗岳为最著，温州陈州同受之，遂流传于温州。嘉靖间，张松溪最著，松溪之徒三四人，宁波叶继美为魁，遂流传于宁波。得继美之传者，曰吴昆山、周云泉、陈贞石、孙继槎及思南，各有授受。思南从征关白，归老于家，以术教，颇惜其精微。来咸从楼上穴板窥之，得其梗概。以银卮易美槚奉思南，始尽以不传者传之。来咸为人机警，不露圭角，非遇甚困不发。凡搏人皆以其穴，死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。有恶少侮之，为所击，数日不溺，谢过，乃得如故。牧童窃学其法，击伴侣，立死。视之，曰：“此晕穴。”不久果甦。任侠，尝为人报仇，有致金以雠其弟者，绝之，曰：“此以禽兽待我也！”明末，尝入伍为把总，从钱肃乐起兵浙东，事败，隐居于家。慕其艺者，多通殷勤，皆不顾。锄地担粪，安于食贫。未尝读书，与士大夫谈论蕴藉，不知为粗人。黄宗羲与之游，同入天童，僧少焰有膂力，四五人不能掣其手，稍近来咸，蹶然负痛。来咸尝曰：“今人以内家无可炫耀，于是以外家羼之，此学行衰矣！”因为宗羲论述其学源流。康熙八年，卒，年五十三。宗羲子百家从之学，演其说为内家拳法一卷，百家后无所传焉。
——《清史稿》 选出下列文言词语解释错误的一项
| A．以银卮易美槚奉思南——易：买 |
| B．乃得如故——乃：才 |
| C．不露圭角——不露圭角：不动声色 |
| D．此学行衰矣——行：即将 |
选出下列全都是从不同角度表现王来咸武艺高强的一组
（1）以银卮易美槚奉思南，始尽以不传者传之。
（2）有恶少侮之，为所击，数日不溺，谢过，乃得如故。
（3）牧童窃学其法，击伴侣，立死。
（4）稍近来咸，蹶然负痛。
（5）今人以内家无可炫耀，于是以外家羼之，此学行衰矣！
（6）来咸从楼上穴板窥之，得其梗概。
| A．（2）（3）（4） | B．（1）（2）（6） | C．（2）（3）（6） | D．（4）（5）（6） |
选出下列对原文理解错误的一项
| A．张三丰的武功，跟少林派以主动攻击对方的路数不同，所以少林派是外家功，而张三丰创立的是内家功夫。 |
| B．王来咸的师傅是单思南，单思南的师傅是叶继美，叶继美的师傅是张松溪。张松溪的武功，来自于陈州同传到温州的内家拳，陈州同的师傅是王宗岳。 |
| C．王来咸曾参加钱肃乐的反清义军，失败后隐居家中，很多人想学他的武功，他一概不教，以种地为生，安于贫困。 |
| D．黄宗羲的儿子黄百家学习父亲的拳法，并写出了一册内家拳法，但是黄百家自己没有再收徒弟。 |
翻译
（1）以术教，颇惜其精微
（2）因为宗羲论述其学源流
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉
（4）位卑则足羞，官盛则近谀
阅读下面的文言文，完成后面题。
杨仪①，祖父集，字浩然，景泰五年进士，观兵部政。是时御史钟同、郎中章纶合奏，请复纯皇帝于东宫②，下狱。集上书于尚书谦，略曰：奸人黄竑进易储之说，以中上心，本营脱死耳。公等国家柱石，乃恋宫僚之赏而不为国本计乎？脱二人毙拷掠，其若清议何？谦以示大学士王文，文曰：书生不练事，然有胆气，当进一阶处之。遂出知安州。专厉锋气，以法绳外戚中贵，坐逮系免官。
集生舫，莒州知州。舫生仪，字梦羽，幼从父于莒。莒城善崩，父老以为杞梁妻神异，非人力所加，公设方略城之，莒人奇其夙慧。自在黉序，博览强记，习为诗赋，兼攻真草书，岳岳不与群辈为伍。嘉靖初，中进士第，除工部主事，历兵、礼二部郎中，以廉能称。勋贵故投重币为贽，公却不受。当是时，夏文愍言③方柄用，爱公才，使代草章奏。凡国家大政事，借诪于公，造膝密语，他人莫得参也。且欲荐达之，会言宠浸衰，公失援，出为山东按察司副使，备兵霸州。霸州流贼方炽，烧官寺，钞吏民。言以公儒者，当谟谋庙堂，而使居贼冲，自伤不能左右。为宋人长短句饯之，其词甚痛。公遂移病归，不复起。
家居惟以读书著述为事。构万卷楼，聚书其中，率多宋元旧本及名人墨迹、鼎彝古器之属，固不可胜数。天性简亢，不趋谒。公廷监司县吏，非折节下之，罕得见其面也。与乡缙绅会饮，鄙其无文，多据席假寐，不交一言，以故同类皆嫉之。御史钱籍者，家奴为剧盗，横行数郡中，至劫金坛库金巨万。公恶之，未尝与同席坐。江阴令雅重公，而籍亦数为诗文以干令，令问籍于公，公佯谢曰：“吾不识也。”顷之，复佯惊曰：“适思得其人，乃吾邑盗魁，何辱问焉？”籍闻甚恨。其母死，又不往吊。籍遂诬公子杀人，篡取至家，锒铛锢其颈，榜笞累百。诸公居其间，事得解，而公遂忿悒以卒。
①杨仪（1488—1564），字梦羽，号五川、七桧山人，江苏常熟人。明代中期藏书家。
②请复纯皇帝于东宫：请复朱见深太子位。纯皇帝，明宪宗朱见深谥号“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝”，简称纯皇帝。③夏文愍言：夏言，明嘉靖时大臣，谥文愍。对下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ ）(3分)
| A．本营脱死耳营：求，谋求 |
| B．江阴令雅重公 雅: 以……为雅 |
| C．会言宠浸衰浸：渐渐，逐渐 |
| D．非折节下之 下: 自降身份与人交往,谦恭待人 |
以下各组句子中，全都直接表现杨仪“天性简亢”的一组是（ ）(3分)
①习为诗赋，兼攻真草书，岳岳不与群辈为伍 ②与乡缙绅会饮，鄙其无文，多据席假寐，不交一言 ③公恶之，未尝与同席坐 ④勋贵故投重币为贽，公却不受 ⑤公廷监司县吏，非折节下之，罕得见其面也 ⑥公佯谢曰：“吾不识也。”
| A．①②⑤ | B．①④⑤ | C．③④⑥ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
| A．杨仪祖父杨集有胆识，敢直谏，受到大学士王文的赞赏，但最终因得罪权贵而被罢免官职。 |
| B．莒州城墙常常崩塌，当地的父老认为是杞梁妻的神灵作怪。当时杨仪父亲在莒州，想出办法筑好了城墙。 |
| C．夏言很看重杨仪，想要推荐他，但不久夏言失宠，杨仪被调出京城，任山东按察司副使。 |
| D．杨仪得罪了钱籍，钱籍诬陷他的儿子杀人，把他的儿子劫至家中并擅用私刑，后经当地人士居间调解，这件事情才解决。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1） 脱二人毙拷掠，其若清议何？
（2）专厉锋气，以法绳外戚中贵，坐逮系免官。
（3）适思得其人，乃吾邑盗魁，何辱问焉？
阅读下面的文言文，完成小题。
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（选自《隋书•隐逸传》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．将讽朝廷讽：劝说。 |
| B．方觉吾徒之不德也德：道德高尚。 |
| C．士谦罄竭家资罄：尽 |
| D．会葬者万余人会：恰好 |
以下各组句子中，全都表明李士谦乐善好施的一组是（ ）
①盛馔盈前，而先为设黍 ②士谦家富于财，躬处节俭
③士谦辄奔走赴之，随乏供济 ④士谦闻而出财，补其少者
⑤吾家余粟，本图振赡 ⑥债家争来偿谦，谦拒之
| A．①②③ | B．①⑤⑥ | C．③④⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．李士谦侍奉母亲以孝闻名，后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王睿以德行举荐他，他借口有病而不接受。 |
| B．李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗，每逢社日先摆上黍米饭。前来聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行，自愧不如。 |
| C．李士谦虽家境殷实，但厉行节俭，在乡里扶危救困，甚至对待有过失的人他也极尽体恤之心。 |
| D．李士谦为人处世多积阴德。他把阴德比作耳鸣，意思是阴德只能心知，不足为外人道也，这反映了他高尚的道德风范。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
译文：
⑵乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
译文：
阅读下面两段文言文，完成小题。
（甲）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
苏轼《后赤壁赋》对下列加点字解释有误的一项是（ ）
| A．今者薄暮薄：迫近 |
| B．而江山不可复识矣识：认识 |
| C．攀栖鹘之危巢危：危险 |
| D．反而登舟，放乎中流放：不拘束，任意行动 |
下列加点字与“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一项是（ ）
| A．箕畚运于渤海之尾 | B．假舟楫者非能水也 |
| C．巫医乐师百工之人，不耻相师 | D．适有孤鹤，横江东来。 |
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（hàng dàng），天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
张岱《湖心亭看雪》 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①是日更定矣 ②湖中焉得更有此人 |
| B．①余强饮三大白而别 ②反而登舟，放乎中流 |
| C．①选贤与能 ②天与云与山与水 |
| D．①湖中焉得更有此人 ②神明自得，圣心备焉 |
下列各句中与例句文言句式相同的一项是（ ）
例句：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
客有吹洞箫者
B．句读之不知，惑之不解
C．此此非孟德之困于周郎者乎
D．况吾与子渔樵于江渚之上 下列对两篇文章的理解有误的一项是（ ）
| A．《后赤壁赋》写月夜之游，集中描绘了断岸、高山、明月、巉岩、草木，景色由清幽转为峭拔。《湖心亭看雪》重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清新淡雅的感觉。 |
| B．《后赤壁赋》最后描述诗人梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。《湖心亭看雪》中的“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等数量词运用，很能表现出作家另一种简练、写实的艺术风格。 |
| C．《湖心亭看雪》通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情怀。《后赤壁赋》则借助于惊险迷离的景物描写，很大程度反映了诗人不怕困难、勇于担当、积极为国为民的高尚品德。 |
| D．《湖心亭看雪》记述作者以小舟独往湖心亭的所见所闻，是在大雪三日后的某个清晨（也有一说，是在傍晚八点多钟），而《后赤壁赋》所写清幽峭拔的赤壁之景，则肯定在秋末冬初的某个明月之夜。 |
给下列句子断句（用“/”断开，每处0．5分，共2分）
拉 余 同 饮 余 强 饮 三 大 白 而 别 问 其 姓 氏 是 金 陵 人 客 此。 将文中划线的句子译成现代汉语。
①是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
②顾安所得酒乎？
③莫说相公痴，更有痴似相公者！
阅读下面文言文，完成小题。
平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。 择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深①，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事， 来者皆欲有言，至者参辄饮以醇酒， 间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。 参子窋为中大夫，惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”?乃谓窋曰： “若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”窋既洗沐②归。闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋何治乎?乃者我使谏君也 。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也；且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”
太史公曰：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
(《史记 曹相国世家》)
注：①言文刻深：言语文字苛求细微末节。
②洗沐：沐浴，借指假日，又叫“休沐”。汉时规定，官员每五日一休息，用于沐浴等事。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．参微时，与萧何善微：地位低 |
| B．及为将相，有郤郤：隔阂，嫌怨 |
| C．一遵萧何约束约束：束缚，限制 |
| D．陛下言之是也是：正确 |
在下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是( )
| A．陛下自察圣武孰与高帝孰与君少长 |
| B．参免冠谢曰旦日不可不蚤自来谢项王 |
| C．至朝时，惠帝让参曰大礼不辞小让 |
| D．至何且死，所推贤唯参若属皆且为所虏 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
| A．曹参当官后，曾与萧何不和，但萧何却不计前嫌，推荐曹参接自己的接班丞相：事实证明，曹参当政后的一系列举措，顺应时代要求，很受后人称道。 |
| B．曹参任丞相后，不仅自己无所事事，日夜喝酒，而且在下属来办事时也叫人喝酒，使人开不了口，办不成事。 |
| C．曹参的行为引起了惠帝的担心，私下要曹参的儿子加以劝谏。不料其儿子却被曹参严厉教训了一番。 |
| D．曹参与惠帝的一席对话打消了惠帝的疑虑，认可了曹参的做法：但曹参最终还是被惠帝体面地罢了官。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。
粤公网安备 44130202000953号