下列有关王安石变法内容的表述，不正确的是A．方田均税法就是按

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下列有关王安石变法内容的表述，不正确的是

A．方田均税法就是按田宙多少收取地税	B．将兵法改变了宋太祖时制定的更戍法
C．保甲法的目的是加强控制与提高军力	D．进士科不再考诗赋而专考经义和时务策

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是

A．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

D．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A．宋明理学的统治地位丧失	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．倡导“自由”“平等”思想	D．对传统儒家思想的批判继承

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陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到

A．孔孟之道的影响

B．老庄哲学的影响

C．韩非思想的影响

D．墨家学说的影响

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顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是

A．反对君主制度	B．主张削弱君权
C．倡行“郡国并存”制度	D．具有近代“民权”意识

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南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化	B．儒学正统地位开始确立
C．思想界出现三教合一趋势	D．儒学影响中医治疗方法

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