马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“历史不外是各个时代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”这段话体现出的文化继承与发展的关系是（ ）
| A．继承就是承袭传统 |
| B．发展就是体现时代精神的新文化 |
| C．在发展的基础上继承，在继承的过程中发展 |
| D．在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 |
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了连串探索性的追问。据此回答问题。“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性 |
| C．表明获得认识不一定需要通过实践 |
| D．表明词人具有辩证唯物主义思想 |
虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜(指月亮)无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明
| A．主观能动性的发挥受客观规律的制约 |
| B．对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约 |
| C．以事实为依据就能准确认识事物 |
| D．实践是认识发展的动力 |
温家宝总理在出席夏季达沃斯论坛开幕式致辞中讲到我国在金融危机期间经济的发展是说“事非经过不知难”这体现的哲学道理是
| A．实践是认识的根本目的 | B．实践是认识发展的动力 |
| C．实践是检验认识的唯一标准 | D．实践是认识的来源 |
看图，杯具原指盛水的器具，后因与“悲剧”一词谐音，成为继“被时代”之后又一横行互联网的王道词汇。不少年轻人在网络上甚至生活中都常常用“杯具”来代替“悲剧”，形容人、事、物。这些词语在现时代的流行表明
①存在决定思维
②主观认识随着客观实际的变化而变化
③意识具有相对独立性
④意识对社会发展起促进作用
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
教育部、科技部、中国科学院、国家自然科学基金委员会等四部门于2007年联合发起了“10000个科学难题”征集活动，旨在提高我国自主创新能力，加强对科学研究的导向作用。涉及各学科尚未解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热点问题和学术争论问题等。科学难题征集活动有利于激发青少年探索未知世界的好奇心，引导他们
①超越书本知识，否定科学理论权威
②揭示和创造事物发展的规律
③提升思维品质，提高创新思维能力
④积极参与科学实验等实践活动
| A．①③ | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
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