孝属于道德的范畴，并且是道德的根本，古人把孝看成是评价人们行

“孝”属于道德的范畴，并且是道德的根本，古人把孝看成是评价人们行为的最高道德准则。从孝本身意义出发，它所包含的尊老、敬老、养老等内容，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。但也有人认为孝属于封建道德，应该被摒弃。对这种观点的正确认识是（　　）

A．能够正确看待传统文化对社会进步、人们成长的消极作用

B．看到传统文化对社会进步和人的发展的积极作用

C．没有辩证的认识传统文化在现实中的作用

D．没有看到传统文化具有鲜明的民族性

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三国时，曹操率军讨伐张绣。夏日炎炎，人马干渴，为了调动士兵的斗志，曹操挥鞭一指道：“前面有一大片梅林，梅子又酸又甜，快走啊，翻过山就可以吃梅子了。”于是将士们立刻群情激动，在对梅子的渴望中大步流星起来(《世说新语·假谲》)。望梅可以止渴，画饼却不能充饥，这说明( )

A．意识的反作用有积极的，也有消极的	B．意识的反作用有时有效果，有时没效果
C．意识的能动作用总是暂时的、有限的	D．意识的能动作用受客观条件和规律制约

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辩证唯物主义的物质概念是指( )

A．所有具体实物及物质结构的总和	B．无法被人感知和反映的客观存在
C．人们能看得见、摸得着的东西	D．独立于意识但能被意识反映的客观实在

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物质资料的生产方式是指( )

A．该社会的生产工具发展状况	B．生产力和生产关系的统一
C．该社会占支配地位的生产关系	D．该社会的科学技术发展水平

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随着人类改造自然范围的扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到了人类的健康。这提醒我们( )

A．改造自然时不要改造自然物的本质和规律	B．利用和改造自然必须尊重和保护自然
C．自然界受人类活动的影响失去了客观性	D．改造自然必然以牺牲自然为代价

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王维的《山居秋暝》问世以来，便得到众多诗家的高度评价，有人说其“诗中有画，画中有诗，是画与诗的统一。”有人说“体现了人与自然的高度和谐”……可谓仁者见仁，智者见智。 “仁者见仁，智者见智。”意思是说( )

A．人们可以从不同角度正确反映同一事物	B．价值取向是认识的来源
C．知识构成不同的人对同一事物的认识都是正确的	D．世界观不同对事物的认识也不同

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