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在西湖的柔被里
王清铭
①我是在古诗词里阅读过西湖的，对西湖的灵秀多姿向往已久。在踏入西湖游艇的时候，我脑海马上映同柳永《望海潮》中描摹的美丽景观：“重湖叠清嘉。在三秋桂子，十里荷花。”《鹤林玉露》中说全主完颜亮听到这句词：“遂有投鞭渡江之志”。我倒是遂多年的心愿，只是我来的时候离“三秋”还早，无法像白居易那样到“山寺月中寻桂子”，有让我看西湖的潋滟水光好。
②西湖的堤展现她优美的曲线，婀娜多姿的，堤岸上杨柳婆娑，姿态柔美的柳和轻漾的水波非常和谐。远看苏堤和白堤，“草绿裙腰一道斜”。这绿是杨柳的倩影，裙腰就是款款多情的堤岸，岸上的桥，玉带桥和断桥，仿佛腰上的佩饰。西湖的柔媚，再加上水的柔情，呈现女性的美丽特点，难怪苏轼要把西湖比作西子，说她淡妆浓抹总相宜。
③遗憾的是我没有看到十里荷花的壮观。风雨亭附近和断桥边等地方，我只看到上块的莲田，只有荷花零星地绽放着。但西湖清澈的水是碧绿的，仿佛许多莲叶铺展着，颇能弥补我无法欣赏“接天莲叶无穷碧”的缺憾。远处，雷峰塔和另一山上一座不知名的阁楼，仿佛玉螺髻，恍然觉得那些宋代的采莲女并未走远。“羌管弄晴，渔歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”我沉浸在柳永词的意境中。简朴的牧歌式的生活，真让我发思古之幽情。
④导游在介绍西湖的景点。我一直以为欣赏风景是个人化的，只要用心和景物进行交流，自己总会获得一些人生的感悟。西湖的水是清撤的，可以用来清心，清洗我们身上和心上的尘垢。
⑤我没浸在如水一样的思绪中的时候，导游介绍，原来白居易、苏轼在这里为官，西湖淤泥沉积，湖水浊臭，水流横溢。为疏滩西湖，造福百姓，他们带领百姓挖淤泥，挖出的淤泥就堆积成堤岸，在岸的两边种植柳树和榄树等，于是就有了风光旖旎的白堤和苏堤。美国的风景产生于淤泥之土，这是我这前所没有想到的。西湖还要杨公堤，新中国也注意建设西湖美景，现在西湖平均33天换一次水……
⑥人们歌颂荷花的出淤泥而不染的高洁品格，但忘记了荷花经常长在养斜充足的淤泥之中，柳永看到了十里荷花当是在苏轼为西湖清淤之前，荷花多，说明西湖该清理了。后来荷花来了，建设了苏堤。这样想着，我就不再为无缘欣赏“映日荷花别样红”而抱憾了。
⑦行程有限，我们没有孤山访梅，因为现在不是梅花凌寒独开的季节。不过我还是想起了那个“梅凄鹤子”的诗人隐士林道，其实生活在现代社会，不需要隐居，只要有一点淡薄名利之心就可以了。
⑧下游艇后，我在苏小小墓前徘徊很久。这位执著于爱情的风尘才女仅过了三个月的幸福生活就与爱人挥泪相别，情意难忘的小小，守着对爱人无悔的思念。坚贞的爱恋，伤心而亡。这段往事让后人题咏无效。后人在墓上建起“慕才亭”，为她遮薇风雨。在心里默默地念几声她的诗歌，给她寂寞的心灵以些许的安慰，这足够了。“何处结同心？西陵松柏下。”可惜现在红尘万丈，同心结只是一种用来装饰的商品，谁都可以买一个。据说前几年，这里特别喧嚣，很多人都不为凭吊爱情。不知从哪里来的一种说法，“幕才亭”的“慕才”二字，谐音是“摸财”，为发财而眼红的人攒集于这里，几乎把坟莹顶磨光了。没有几个人会想到她的纯情、痴情。“桃花流水杳然去，油壁香车不再逢。”我多少有点遗憾。
⑨我停留时间较长的还有西湖西泠桥附近的为鉴湖女侠秋瑾建立的“风雨亭”，这里曾是秋瑾埋骨处，亭子的名称来自她就义前与下的诗“秋风秋雨秋煞人”。我在亭前摄影留念。在西湖，我刻意地拍摄下来做背景的只有这里和苏小小墓。因为在女性的西湖，这两个地方让我触摸到柔情之外的刚烈性格。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”西湖的骨骼不是周围绵延的山脉，而是在西湖歌舞之外的侠骨。更何况这里有“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠！”后来，我在亭边观看荷花。突然想，在男性历史人物上统治地位的西湖，这两位香远益清的女子，不就是两朵绽放而永不凋谢的荷花吗？
⑩湖云山树总无语，后人凭吊立斜阳。我不为欣赏不到十里荷花而遗憾。徐志摩在康河的柔波里，甘愿做一棵水草。在西湖，我想，选择做一株荷花或一枝梅花也很不错。
作者在文中称西湖是“女性的西湖”，原因是什么？
作者在第⑦段说：“行程有限，第⑧段却写在苏小小墓前“徘徊很久”，第⑨段也说，在为秋瑾立的风雨亭前“停留时间较长”，为什么？请结合文章具体说明。
作者对文中反应复谈及游览西湖过程中的遗憾与不遗憾，就结合文具体说明，作者因什么而感到遗憾，又因什么而不遗憾？这样写在文章结构上起什么作用？
从下列两题中任选一题，结合文章写一段赏析性的文字，80—100字左右。
（1）结合现实，谈谈你对本文主旨的理解。
（2）本文充满了诗情画意，请从表达技巧的角度，选取一方面加以赏析。