逢蒙学射于羿
逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”
孟子曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣！’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰吾生，何谓也？曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”
《孟子·离娄下》第二十四章
【注】“夫子曰吾生，何谓也？”：您反而说我们有生路了，这是什么道理呢？
1、下列与例句句式不相同的一项是（ ）
例句：庾公之斯，卫之善射者也。
A、庾公之斯也。 B、夫尹公之他，端人也。
C、刘备天下枭雄。 D、予未得为孔子之徒也。
2、下列对“薄乎云尔，恶得无罪？”理解正确的一项是（ ）
A、接近云天了，怎么能说没有罪过呢？ B、只是说不重罢了，谁不憎恨他的这种罪过呢？
C、只是说不重罢了，怎么能说没有罪过呢？ D、接近云天了，谁不憎恨他的这种罪过呢？
3、下列对加点的词的意义与用法判断正确的一项是（ ）
①逢蒙学射于羿 ②我不忍以夫子之道，反害夫子
③庾公之斯，卫之善射者也 ④抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。
A、①和③相同，②和④也相同 B、①和③不相同，②和④也不相同
C、①和③不相同，②和④相同 D、①和③相同，②和④不相同
阅读下面的文言短文用“／”给画线部分断句。
吴人有养猴于笼十年，怜而放之，信宿（没过两夜）而辄归曰未远乎异而舍诸大谷猿久笼而忘其习遂无所得食鸣而死。 （刘基《郁离子》）请简要概括上则寓言告诉我们的道理。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
子瞻迁于齐安①，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
（苏 辙《武昌九曲亭记》）
【注】 ①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。 ②陁（tuó）山冈。 ③褰（qiān）裳：提起衣服。下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是 ( )
| A．丛山复湖，易为形胜亭成，而西山之胜始具 |
| B．始适还家门意适忘反，往往留宿于山上 |
| C．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎盖天下之乐无穷，而以适意为悦 |
| D．寄蜉蝣于天地譬之饮食，杂陈于前 |
下面全都表现苏轼“适意而乐”的一项是 （ ）
①穷山之深，力极而息。 ②意适忘反，往往留宿于山上
③子瞻每至其下，辄睥睨终日 ④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之
⑤撷林卉，拾涧实，酌水而饮之 ⑥及其既厌，未有不洒然自笑者也
| A．①②③④ | B．③④⑤⑥ | C．①②④⑤ | D．②④⑤⑥ |
把下列句子翻译成现代汉语。（9分，每句3分。）
（1）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！
（2）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。
（3）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
阅读下面的文言文，完成后面题。
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，就师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而贼《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不，多听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不赏艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。
【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是( )
| A．会昌初致仕（做官） | B．居易累以忠鲠遭摈 （累：屡次） |
| C．与胡杲……李文爽燕集（燕：通“宴”，宴饮） | D．不赏艰难艰难：艰涩。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．权贵有嫌其出位既其出，则或咎其欲出者 |
| B．乃放纵诗酒问今是何世，乃不知不汉 |
| C．鸡林国行贾售于其国相此非孟德之困于周郎者乎 |
| D．与刘宾客齐名孰与君少长 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )
| A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 |
| B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。 |
| C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 |
| D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。 |
把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
①元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。
②既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峻直刻深。孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书，孝文时，又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣 多不好错。
景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。
迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“汝用事，即侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，汝何为也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去汝归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸逮身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说斩错。上默然良久，后乃使中尉招错。晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死。谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，谒见上。上问曰：“闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之。”
太史公曰：晁错为家令时，数言事不用。后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪？
(选自《史记•袁盎晁错列传》，有删改)对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）
| A．错常数请间言事 数：多次 |
| B．口让多怨，汝何为也让：责备 |
| C．吾亦恨之恨：痛恨 |
| D．吾不忍见祸逮身逮：及、殃及 |
对下列各组句子中加点词的用法与意义，相同的一项是（ ）
| A．以其辩得幸太子以其无礼于晋 |
| B．后乃使中尉招错项伯乃夜驰之沛公军 |
| C．刘氏安矣，而晁氏危矣今行而无信 |
| D．汝何为也谁为大王为此计者？ |
第Ⅱ卷
四、把文言文阅读材料中画横线的语句和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）简要概括第Ⅰ卷文言文中晁错的形象特点
用斜线（／）给文中画线的部分断句。
子张问行。子曰：“言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉立则见其参於前也在舆则见其倚于衡也夫然后行。”
阅读下面的文言文，完成后面题目。
读《江南录》
王安石
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！
【注】①历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．徐氏录为得焉得：恰当、适合 |
| B．然则忠臣国之与也与：结交 |
| C．数以杀忠臣之罪数：列举 |
| D．然则李氏之亡，不徒然也徒：仅仅 |
下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）
| A．①然吾闻国之将亡必有大恶②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 |
| B．①一举而胜焉②君子博学而日参省乎己 |
| C．①当时京师因举兵来伐②因人之力而敝之，不仁 |
| D．①吾以情得之②臣以险衅，夙遭闵凶 |
下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评《江南录》创作“失实”的一组是（ ）
①不言其君之过，但以历数存亡论之
②其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉
③国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡
④今观徐氏录言佑死，颇以妖妄
⑤吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳
⑥铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸
| A．①③④ | B．①④⑤ | C．②⑤⑥ | D．②③⑥ |
下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是（ ）
| A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。 |
| B．作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。 |
| C．作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。 |
| D．作者摆事实、讲道理，指出徐铉的《江南录》歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
（2）大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。
粤公网安备 44130202000953号