元朝是我国第一个由少数民族建立起来的统一的王朝，对统一多民族

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更新 2022-09-03
科目历史
题型综合题
难度中等
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元朝是我国第一个由少数民族建立起来的统一的王朝，对统一多民族国家的发展作出了巨大贡献，在制度上也有所创新。结合所学知识回答：
（1）游牧文明在当时落后于中原文明，为什么蒙古政权还能统一全国？
（2）元朝对我国统一多民族国家的发展作出的最大贡献是什么？
（3）元朝统治者在统一全国后进行了哪些制度建设？
（4）你能列举几个对历史发展作出过突出贡献的蒙古人的名字吗？

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【近代社会的民主思想与实践】
材料一：人类最初是处于一种纯粹的自然状态。自然状态是一种完全的自由、平等的状态。自然法在自然状态中起支自己作用。理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类。人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由和财产。在自然状态中，自然法的执行权属于每一个人，也就是说，人人都有权惩罚违反自然法的人。……自然状态的生活如此美好，为什么人们还要加入政治社会，受政治权力的约束呢?这是因为自然状态有三种缺陷：第一，在自然状态中，缺少一种制定的、稳定的、人所共知的法律，作为人们共同的是非标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。第二，在自然状态中，缺少一个有权依照既定法律来裁判一切纠纷的知名的和公正的裁判者。第三，在自然状态中，往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到应有的执行。
材料二：人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。……国家的主权属于人民，人民在让出自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利，如财产权，对政府的监督和反对权。
——以上材料均摘自洛克《政府论》
（1）依据材料一，并结合所学知识，分析政府产生的原因。
（2）依据材料二，归纳洛克的主要思想观点。

题型：未知
难度：未知

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【历史上重大改革回眸】
材料一：“国民之交敝也，自苛政始。苛政兴，足以病因瘁民，而尚未足以亡……惟是苛政之兴，众论不许，而主张之者，理不胜而求赢于势，急引与己同者以为援，群小乃起而应之……”
“是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓结、曾布之群小，以授贼贤罔上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
一一王夫之《宋论》
材料二：荆公变祖法，志岂在荣利。盖本豪杰流，欲创富强治。高可追中商，苏绰乃其次。及思法必行，势须使指臂。群小遂竞进，流毒不可制。推原本其怀，因与权奸异。始知功名心，亦是祸人世。
——赵翼《读史二十一首》
（1）依据材料一，归纳王夫之对王安石变法的基本观点。
（2）依据材料二，并结合所学知识，评价赵翼的观点。

题型：未知
难度：未知

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阅读材料，回答问题。
表1：每工作小时创造的GDP的年均增长率（%）

年份	1913—1950	1950—1973	1973—1990
美国	2．48	2．77	1．41
法国	1．92	5．03	2．94
日本	1．80	7．74	2．97

表2：商品出口年均增长率（%）

年份	1913—1950	1950—1973	1973—1998
美国	2．2	6．3	6．0
法国	1．1	8．2	4．7
日本	2．0	15．4	5．3

上述表格根据安格斯·麦迪逊《世界经济千年史》中美、法、日三国的资料整理而成。提取两表中有关1913—1998年间美、法、日三国发展对比的信息，并结合所学知识予以说明。

题型：未知
难度：未知

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阅读下列材料，回答问题。材料一 “未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为池，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”
——《朱子语类》
材料二 “先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天外元心外之物，如此，花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”
——《传习录》
材料三 “心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家，王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标，同样鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子与王阳明的思维走向却大不一样：程朱以“理”为本体，充分肯定“理”的客观性和人理性认识客观的“理”的可能性。但是，“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范，而没有给人以应有的地位。对于它来说，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体，而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体，从而导出了人的主体性这一主调。
——冯天瑜《中华文化史》
（1）依据材料一，概括朱熹的主要观点，并分析其积极影响。
（2）依据材料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。
（3）依据材料三，并结合所学知识，分析朱熹理学与王阳明心学的异同。

题型：未知
难度：未知

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自由主义是欧洲影响世界的一种伟大思想。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：自由主义是……把个人从阶级、社团或政府的约束中解放出来。
材料二：随着19世纪的逝去，自由主义同其他历史运动一样，在性质上起了明显的变化。……早期的古典的自由主义转为一种更加民主的自由主义。投票箱前的平等补充了法律面前的平等。
——据《全球通史》
材料三：（二战结束后）这种政治经济组织形式如今通常被称为“镶嵌型自由主义”，以表明市场进程和企业活动处于社会和政治约束的网络之中，处于监管的环境之中…… 新自由主义计划要使资本从这些约束中“脱嵌”出来。
——据《新自由主义简史》
（1）结合材料一，从19世纪以前西欧政治文明发展的角度，指出自由主义取得了哪些重大成果？
（2）据材料二，归纳19世纪以来自由主义呈现的趋势，并分析促成这种趋势的原因。结合英国的相关史实说明“投票箱前的平等补充了法律面前的平等”。
（3）材料三中“镶嵌型自由主义”指什么？从政府施政的角度，结合史实说明二战后自由主义发展演变的过程。
（4）通过以上问题的回答，你认为思想的变化受到哪些因素的影响？

题型：未知
难度：未知

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