“人被打上烙印像牲畜一样,被关在阴暗的地下室 / 只有经过永别之门,才能离开牢狱 / 许多人死在航程上——不愿意 / 被送到另一个国家,卖给另一个奴隶主 / 跳进海里,滋养了大群的鲨鱼……”。此诗主要反映了近代西方殖民者
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的
某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案,其中准确的是
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时
康熙因西洋历与中国传统历法之争,命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证,证明西洋历法更为准确,遂“复用西洋历法”,并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明康熙
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是