1958年中共中央政治局扩大会议的公报指出：经过第二个五年计

1958年中共中央政治局扩大会议的公报指出：“经过第二个五年计划(1958年-1962年)的努力，我们将建成社会主义，并为第三个和第四个五年计划期间向共产主义过渡准备物质和思想的某些条件。”以下各项中，错误地评价这一文件的是

A．为我国社会主义建设指明了方向	B．反映了我国人民实现共产主义的愿望
C．没有清楚地认识到中国实际情况	D．犯了“左”倾错误，应彻底否定

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1891年和 1898 年，康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是

A．借用传统文化，以达经世之目的

B．注重考据考证，以恢复儒学权威

C．借今古文之争，以重塑孔子形象

D．注重材料取舍，以西学论证中学

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清同治帝曾有谕令：“惟该院（同文馆）学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊。”这表明

A．朝廷坚守中体西用的原则

B．朝廷坚持闭关锁国政策

C．列强侵略的主要目的是传教

D．同治皇帝反对洋务运动

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有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是

A．风俗画	B．心学
C．宋词	D．明清小说

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有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技

A．缺乏理性精神	B．求善而不在存真
C．具有很强的封闭性	D．落后于西方国家

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葛荣晋指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”
①继承和发展了战国时期的“民本”思想
②深入批判了封建制度
③提出了“经世致用”主张
④反映了商品经济的发展

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

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