冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述 “……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（ ）
| A．“大一统” | B．“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．“三纲五常” | D．“天人感应”、“天人合一” |
相关试题
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（ ）
| A．有效维系了西周统治秩序的稳定 | B．按照宗族组织原则组建地方政权 |
| C．体现了血缘关系同政治关系的结合 | D．实现了国家政治权力的高度集中 |
在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自于（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．中央集权制 |
有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是（ ）
| A．推行王位世袭制 | B．实行宗法分封制 |
| C．确立世卿世禄制 | D．实施中央集权制 |
鼎（右图）是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（ ）
| A．贵族生活更加腐化 | B．当时人们更迷信 |
| C．等级秩序遭到破坏 | D．青铜铸造业发达 |
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