阅读下文，回答问题。
天使在哭泣
2004年9月1日清晨，13岁的少年苏斯兰•比加耶夫和八年级的同学一起，排着队在校园里参加开学典礼。他突然觉得口渴，便跑到喷泉边去喝水。突然他看到一辆卡车冲进了校园。车上迅速跳下几个荷枪实弹的人。一个人拿着一把自动步枪向天开火。比加耶夫立刻意识到，闯进校园来的是恐怖分子。他和另外两个同学赶紧逃离了。
“我真感谢上帝让我口渴，因为这挽救了我的生命。”比加耶夫说。然而，大多数孩子没有他那么幸运，9月1日到9月3日，震惊世界的俄罗斯人质危机持续了52个小时，武装分子占领了俄罗斯北奥塞梯共和国别斯兰市第一中学，上千名刚参加完开学典礼的学生、家长和教师被赶进体育馆成为人质。他们在两昼夜多的时间里经历了难以忍受的恐惧、饥饿干渴，一部分人幸运地活了下来，但最终有335人倒在血泊中长眠不醒，其中半数是孩子。
当恐怖分子持枪闯人校园，将众多儿童赶往学校体育馆时，一位名叫艾尔扎•维克多罗夫娃的女教师向恐怖分子抗议，要求让最小的孩子安全离去。一名绑匪专心地听完了她的要求，然后问道：“你讲完了吗?”维克多罗夫娃点了点头，那名绑匪立即举起枪将她射杀，她立刻倒在血泊中。
关押了一千多名人质的体育馆内，恐怖分子在一人高的地方沿墙吊起了炸弹，一侧墙上有4个，另一侧墙上有11个。他们威胁说，只要谁乱动，整个房子都会爆炸，这些炸弹足以让整个体育馆飞上天空。
13岁的萨沙是个纤瘦的男孩。在爆炸发生后，武装分子开始往挤得水泄不通的大厅里投掷手榴弹。萨沙意识到不能坐以待毙，第一个从窗口跳出。在他的带动下，近百名学生也跟着跳出了体育馆。萨沙对学校周围的地形了如指掌。在他的带领下，孩子们没有在大路上乱跑，而是冲入了校旁一家酒吧的后院。
这时，恐怖分子从墙洞中开始向四周的街道扫射。因为萨沙的逃脱路线选择正确，从而避免了更多的伤亡。但他自己背部被严重烧伤，当记者试图采访这名小英雄时，他已被送进医院救治。在逃生的过程中，许多孩子是相互搀扶着跑的，有的大孩子甚至抱着更小的孩子穿梭在枪林弹雨中。
劫后的体育馆已成为恐怖的地狱，屋角的篮球架被烧得乌黑，地上到处都是玻璃碴、弹片和木屑，墙上布满了弹孔。屋顶被炸开一个大洞，透过这个大洞，别斯兰的天空蓝得令人窒息。在士兵排除所有的爆炸物后，工人们开始清理废墟，用推土机将残垣断壁推倒。而别斯兰居民有着一个共同的想法：把整座学校铲平!
然而，人们心中的创痛何时才能抚平?
7岁的扎姆巴拉特9月1日刚上一年级，一切都是那么新鲜。噩梦般的遭遇在他幼小的心灵里留下了深深的创伤。当妈妈问他：“你还要买玩具枪吗?”扎姆巴拉特说：“不买了!”
9月15日，在人质悲剧发生两周后，别斯兰市的孩子们在武装人员的保护下重新开始学校生活。在别斯兰第六中学，当一名孩子由于迟到而遭到校长训斥的时候，他立即举起双
手，摆出了投降的姿势。
别斯兰第一中学的学生们那一天并没有返回学校。目前，仍有不少学生因在事件中受到严重惊吓，无法在短期内恢复健康，还上不了课。据当地教育部门官员称，他们会组织高年级的学生一起讨论这起悲剧事件，让他们发表对未来的看法。别斯兰第六中学的一位教师说：“我们必须让孩子们知道别斯兰的生活还需要继续。”
生活还要继续，反恐正在进行。在21世纪，反对恐怖主义已经成为全球共同面对的重大问题。正如莫斯科市长卢日科夫所说：“当年法西斯没有令俄罗斯屈服，今天我们也绝对不会向恐怖主义低头!'’我们相信，当天使的哭泣声远去，别斯兰还会充满生机，和平之花将再次绽放。
在劫后别斯兰第一中学的断壁残垣上，贴着一首父亲写给他遇害女儿的诗。让我们以这首诗作为本文的结语，也以此缅怀不幸殉难的人们。
女儿，你走后爸爸第一次想写诗。居然写成了!我读给你听，你一定能听懂。
你，正值豆蔻年华，温柔且甜美，纯洁又可爱。忽然间，你离我们而去，明媚的日子碎成无尽的长夜!伸向你的黑手，逃脱不了惩罚。爸爸、妈妈、亲朋好友，还有世上善良的人们，定要用复仇的火焰，将恐怖分子消灭光!
1．下列对通讯的分析和概括，不正确的两项是(5分)
| A．“天使在哭泣”这一题目，富有很强的文学性和暗示性，很好地起到了引起读者阅读兴趣的作用。 |
| B．本文主要采用了倒叙的手法，比较详细地描写了人质事件的过程和事件过后俄罗斯人民的反应。 |
| C．“别斯兰的天空蓝得令人窒息”，是因为在美丽的蓝天下却出现了如此血腥暴力的场面，二者之间形成的反差过于巨大。 |
| D．一名孩子遭到校长训斥时摆出了投降的姿势，这一细节有力地说明了恐怖主义行为对被害者的肉体造成的巨大伤害。 |
E．纪实类文章根据需要也可以加入作者的情感，本文以一首小诗作为结尾，就强烈地表达了作者对恐怖主义行为的痛恨。
2．本文描写了一个教师被枪杀的场景，其作用是什么?(6分)
3．举例分析选文的语言特色。(6分)
4．从下面两题中，任选一题作答。(8分)
a．正如文章所说，“在2l世纪，反对恐怖主义已经成为全球共同面对的重大问题。”请从一个国家的角度，谈谈应该如何应对恐怖主义。
b．假设你要为别斯兰第一中学的遇难者敬献花篮，并在花篮中附上一张卡片。请你在卡片上写下适当语句。(70字左右)
阅读下文，回答问题。
大凡喜好运动、热爱健康的人都知道，“有氧健身”、“有氧操”等运动早巳是人们耳熟能详的一种健身方式了。然而，如今又有些专家反其道而行之，建议应大力普及低氧健身。
低氧健身，就是用人工的方法使健身房的氧气含量低于正常状态的一种健身方式。研究发现，低氧空气对人体具有良好的保健治疗作用，能提高机体的免疫能力，增强氧的运输和肝脏的解毒作用，提高运动员的训练能力等。有关专家说低氧健身的好处起码有两点。首先，人体处于“低氧状态”，这是对人体正常状态的一种挑战。人体为了适应低氧、低气压的生活环境，心率相应加快，心脏的排血量增多，血中的红细胞和血红蛋白也随之增多，这使血液对氧的运输能力增强，血液扩散到人体组织的功能也必然随之加强。结果，人体对氧的利用率便会相应增加。还有，当健身者在低氧状态下锻炼时，肺的活动量变大，可以使动脉血管扩张，使全身的血液循环速度加快。因此，低氧条件下的健身与一般自然状态下的健身相比，有增加红细胞数量，增强免疫系统功能，强化脑组织和肌肉对氧的利用等好处。其次，低氧能使人体内蓄积必要的二氧化碳，这对健康是十分有益的，因为人的生命是既要靠氧气也要靠二氧化碳来维持的。人体血液中不仅要有2％的氧气，同时还必须要有6．5甲。的二氧化碳。如果人体二氧化碳含量过低，就会引起体内气体失衡，造成酸多碱少的碱血症。这将会破坏正常的新陈代谢过程，损害人的神经系统和免疫机能，最终导致丧失对疾病的自我防御能力。
其实，低氧健身并不是一个新概念，在美国，低氧健身已成为一种最受欢迎的健身运动，许多以往习惯于户外运动的人都转到健身房对此进行经常性的锻炼。比如以前那些喜欢滑冰、爬山和乐于冒险，通常也到低氧健身房进行锻炼。另外，前苏联医学专家还曾发明过“缺氧疗法”：让患者反复吸入只有4％氧含量的低氧空气，以启动人体缺氧自卫系统的潜能，从而达到有病治病、无病强身的目的。此法不仅对治疗心血管、呼吸及神经系统疾病均有明显疗效，时还有缓解疼痛、消除疲劳等作用。
看来，“低氧”挑战“有氧”似有不可逆转之势，现在的问题是，低氧健身必须要在人工特制的低氧健身房内进行，所以其价格自然会偏高。一般来讲，低氧运动的费用是普通健身的一倍左右。有关人士称，随着参加低氧健身A数的迅速增加和健身范围的不断扩大，低氧健身的成本摊薄，费用应该会下降。也许，这一天真的为期不远。 (选自2004年第2期《青年科学》)
1．下列对“低氧健身”这一概念的理解，不符合文意的一项是
A．用人工的方法使健身房的氧气含量低于正常状态的一种健身方式。
B．低氧空气对人体具有良好的保健治疗作用，如提高机体的免疫能力、增强氧的运输、肝脏的解毒作用和提高运动员的训练能力等。
C。人体处于“低氧状态”是对人体正常状态的一种挑战。
D．有些专家认为“有氧健身”、“有氧操”等运动已经过时，建议应大力普及低氧健身。
2．按照文意，以下关于“低氧健身”好处的说法，表述错误的一项是
A．使血液对氧的运输能力增强，血液扩散到人体组织的功能也必然随之加强，人体对氧的利用率便会相应增加。
B．在低氧状态下锻炼时，健身者的肺的活动量变大，可以使动脉血管扩张，使全身的血液循环速度加快。
C.低氧条件下的健身与“有氧健身”相比，具有增加红细胞数量，增强免疫系统功能，强化脑组织和肌肉对氧的利用等好处。
D．低氧能使人体内蓄积必要的二氧化碳，如果人体二氧化碳含量过低，就会引起体内气体失衡，造成酸多碱少的碱血症。
3．下列理解不符合原文意思的一项是
A．如果人体二氧化碳含量过低，就会造成酸多碱少的碱血症，将会最终导致丧失对疾病的自我防御能力。
B．低氧健身在美国已成为一种最受欢迎的健身运动，许多以往习惯于户外运动的人都转到健身房进行经常性的锻炼。
C．前苏联医学专家发明过的“缺氧疗法”不仅对治疗心血管、呼吸及神经系统疾病均有明显疗效，同时还有缓解疼痛、消除疲劳等作用。
D．低氧健身很多时候要在人工特制的低氧健身房内进行，所以其价格自然会偏高，低氧运动的费用是普通健身的一倍左右。
4．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．随着参加低氧健身人数的迅速增加和健身范围的不断扩大，低氧健身将会因价格低廉而迅速普及。
B．低氧健身也必须使健身房的氧气含量既要低于正常状态，也要保持一定的含量，否则会危及健身者的健康。
C．前苏联医学专家发明过“缺氧疗法”，启动的是人体缺氧自卫系统的潜能，所以也是属于“低氧健身”的范围。
D．“低氧健身”挑战“有氧健身”似乎具有不可逆转之势，但是“有氧健身”也不会很快失去市场。
阅读下文，回答问题。
当代环境伦理学是一个有开放性和包容性的新学科，形成了许多理论模式和学说。
这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然的和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。
在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德的关怀，为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人一自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和作出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。
(选自《可持续发展环境伦理观》)
1．以下对“深环境论”的解说，正确的一项是
A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任。
B．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位。
C深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体。
D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者。
2．下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是
A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值。
B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。
C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然。
D.承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者。
3．对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是
丸自然拥有自身固有的价值，是道德顾客，应该得到人类的道德关怀。
B．自然是道德顾客，享有道德地位和道德关怀，人类应具有自觉的道德意识。
C人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值。
D．自然拥有自身的固有价值，应享有道德地位，获得道德关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任。
4．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A.深环境论强调生物／生态具有内在价值，它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾。
B．浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲地对待自然和生物。
C．可持续发展环境伦理观整合了浅环境和深环境论的思想，因而更合理，更先进，也更适用。
D．浅环境和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处。
阅读下文，回答问题。
《小河殇》
舒婷
（1）我们兄妹这一家，只有嫂嫂因长女照顾留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一个县插队外，我们四个均落户在上杭县一个绿色盆地里。我家小妹和准妹夫隔河相望。
（2）河嘛，冬季里可以穿鞋着袜踩在卵石上跃纵而来。偶尔见一尾贪图淘米水的肥鱼，卡在石缝里，妹夫一鞠身顺手牵鱼。知青点里偌大的铁锅，许久不见油星，年轮似的锈了一圈又一圈，煎不成鱼。况且僧多鱼少。小妹便脸上很光彩地给我们氽鱼汤。
（3）春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压跨。小妹一天好几次跑到窗前看河。我未来妹夫惘惘然的口哨声，在水一方。
（4）门前下几级石板，顺着碎石拼凑的小堤坝走两步，就到了河心。早晨我们在这里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后团一把稻草刷锄板，颠晃着簸箕。簸箕里的番薯红艳艳，萝卜白生生，芥菜生动活泼。吃过晚饭冲过凉，披着湿漉漉的头发又下到河心，洗汗酸的衣服。领队知青在桥头拨吉他，我们一遍又一遍地唱着：“我的家在东北松花江上……”河中有我们的望乡台哩。
（5）河是我们的避难所。
（6）中秋那天，队里杀了猪，我们分到了两斤肉。分头去豆腐房割一板豆腐，向房东家买了几个青皮鸭蛋，讨一小把葱。大家团团围坐唱着家酿糯米酒过节。忽然发现不知何时我们中间少了一人。
（7）拉开咿呀小木门，踱到晒坪上，听到河边苇丛有一支不成调的口琴。那个来河边寻求安慰的同伴刚刚失去了父亲，除了感情的重创之外，他还面临经济来源的断绝，从此他连8分钱邮票的家信都要小心斟酌了。
（8）悄悄坐在河边上，我们无言盯着河面。那时我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流异常清澈，似乎要壁立起来，与山区剔透的空气融为一体。河风经苇叶淌到我额上，溅出浪花如碎钻般晶莹。同伴的心情一点一点开朗起来，他眼里萤火虫一闪一曳。
（9）这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了？
10）深山砍柴或出墟，农民总告诫我们：若是迷路了，只要侧耳听到水声，找到山溪或小河，顺着水流的方向，就能找到人家。当我孤身翻山越岭去邻县找同学，一二十里路鲜有人烟。只听见汩汩溅溅的水声，有时在足下，有时在肩旁，有时在涧草藏蕤的谷底。老朋友左右逢源，给我壮胆又解我途中辛苦和寂寞。
（11）伟大的河流是伟大民族文化的发源地，那么小河小溪应是一方风水。我们去插队，其实是接受河的教育。在河两岸生养的人们展示给我们的善良、淳朴、乐天和无拘无束，正是沿袭了这一自然法则。
（12）口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。
（13）很多年以后我回到河边。老房东烧的是蜂窝煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不复当年“眼似秋波横，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污秽如斯，像负伤的动物苟延残喘。
（14）祈求河的宽恕现在会不会太迟？
（选自《新华文摘》）
注：知青－－我国六七十年代下乡务农的城市知识青年。
1. 第（3）自然段中划线句子用了什么手法？这样写有什么好处？（18字内）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□
2. 第（11）自然段划线句子“其实是接受河的教育”，请结合原文说一说具体指什么教育？（25字以内）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
3. 按照“河是我们的避难所”的形式，总结一下全文的内容，再列出三个方面。
（1）□□□□□□□□□□
（2）□□□□□□□□□□
（3）□□□□□□□□□□
4. 文章最后一句“祈求河的宽恕”指什么？（25字以内）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
5. 下列对文章内容判断不当的三项是（ ）
| A．小河清澈、晶莹，能安慰人，能使人心情开朗，过去现在都如此。 |
| B．在桥头一遍又一遍地唱歌，反映了知青们的思乡之情。 |
| C．“眼似秋波横”的比喻，也暗含了小妹与妹夫的隔河相望。 |
| D．“老朋友左右逢源”指的是老同学照顾周到，细致体贴。 |
E. “因为水不仅仅是水”，它还指河水、海水、井水。
F. “枯瘦如斯，污秽如斯”与上文形成对比，发人深省，令人深思。
阅读下文，回答问题。
《废园外》
巴金
（1）晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。
（2）从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。
（3）我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。
（4）但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我的不止这个，它们一定要说出八月十四日的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的功夫，一座花园便成了废墟了。
（5）我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么？不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些，带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹，但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。
（6）那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边，在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在上坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的，中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿，人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢，那个中年妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。
（7）一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞青春，我觉得心里被什么东西搔着似地痛起来。连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望，炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望，这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。
（8）花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢。
（9）但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢？
（10）夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静？为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事？难道我是在梦里？
（11）脸颊上一点冷，一滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦，我不能长久立在大雨中，我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。
1941年8月16日在昆明
1. 本文用了不少文字描绘花，你认为作者的意图是什么？
答：_______________________________________________________________________ 2. 联系上下文，写出对“这样地逃出囚笼”（第7段）的理解。
答：______________________________________________________________________ 3. 文章第10段中，作者连用三个问句，其作用是什么？表达了怎样的思想感情？（可以两问合答）
答：______________________________________________________________________ 4. 下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）
| A．第一段中“走着走着我又走到这里来了。”“又”字写出了作者对小园的留恋，这里是他在战乱中能得到慰藉的地方。 |
| B．“陈家三小姐，刚才挖出来。”这句话两次出现，既是贯穿全文的线索，又直接抒发了作者满腔仇恨、满腔愤懑的感情。 |
| C．这篇文章表现了作者对年轻生命被扼杀的无限痛惜和对卑劣、凶残的日本侵略者的无比愤恨。 |
| D．末段写雨，有明显的象征意味，既写出了当时形势的险恶，又表现了对抗日暴风雨早日到来的期盼。 |
E. 本文写少女的死，只拈出一个细节来刻画，不去作平铺直叙的交代，这样写给人印象更为鲜明强烈。
阅读下文，回答问题。
《笔墨祭》
（1）书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海浮沉，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探；而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。
（2）被傅青主所瞧不起的赵孟
，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法评论家包世臣说，见到一幅赵孟的墨迹，乍看全是赵孟，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟就不可能是赵孟。赵孟学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟只剩了一种字形，显然是赝品。
（3）这个论断着实高妙。像赵孟这么复杂的文人。只能是多重人格结构会聚和溶化的结果。已经会聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟可能一一寻其脉络，并在墨迹上指认出来，这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“融会百家而了无痕迹”正好相悖，这里，展露了中国文化的一种重要特征。
（4）“融会百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出在同在早期创业者群体中，如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一辨认出他师法过的前代书家的痕迹，不太容易。但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即使力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算是敢于独立创新的了，但清代翁方钢却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。
（5）这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地统摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同。互渗于时间便成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体惰性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。
（节选自余秋雨的《文化苦旅》，有删改）
1. 第（3）段开头说：“这个论断着实高妙。”其中“这个论断”指什么？
这个论断指□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过20个字）
2. 第（3）段末尾说：“这里，展露了中国文化的一种重要特征。”请简单说明这种“重要特征”的内容。（不超过30个字）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
3. 第（5）段说：“个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。”请用原文词语回答这“两种力量”的具体含义。（不超过15个字）
这“两种力量”是指□□□□□□□□□□□□□□□
4. 第（5）段开头说：“这就是可敬可叹的中国文化。”“中国文化”在这里指什么？为什么说是“可敬可叹”的？请摘引原文加以简要说明。
（1）“中国文化”在这里指□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
（2）说“可敬”是因为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过20个字）
（3）说“可叹”是因为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过35个字）
5. 下面列有一些对本文内容的理解，符合原文意思的几项是（ ）
| A．文品与人品，书品与人品是不完全一致的，其关系曲折错综。 |
| B．傅青主认为，赵孟的书法有甜媚之弊，但也沉淀着许多前人的风范。 |
| C．包世臣说：“一看全是赵孟。”这个“赵孟”和后面的“一种字形”所指相同。 |
| D．末段中说，“刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯”。“华丽的重担”这个比喻指的是个人的名和利等等。 |
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