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访钢琴演奏家傅聪
傅聪，钢琴演奏家，生于1934年，著名翻译家傅雷之子。1955年获得肖邦国际钢琴比赛的第三名和"玛祖卡"演奏最优奖。他以"钢琴诗人"的称号闻名于世。
你很小就开始学习钢琴了吗?
我的父亲钟情于法国文学，还把巴尔扎克等人的作品翻译介绍到中国来，他是罗曼• 罗兰和其他许多法国艺术家的密友。在我只有5岁的时候，他就影响乃至强迫我学习钢琴。不过，到我17岁去波兰学习钢琴的时候，我已经真正爱上弹奏钢琴了。
你最喜爱的作曲家是谁?
喔，太多了。像肖邦、贝多芬、舒伯特、瓦格纳……他们的每一部作品都是流传后世的杰作。我们永远不能用"完美"来形容音乐上的造诣，每种探索都是阶段性的，每个新的时期对杰作都有新的定义。
我觉得，肖邦呢，就好像是我的命运，我的天生的气质，就好像肖邦就是我。我弹他的音乐，我就觉得好像我自己很自然地在说我自己的话。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在说话，他是我追求的理想。舒伯特像陶渊明，舒伯特的境界里头有一些我觉得就像中国知识分子，尤其是文人传统上特有的那种对人生的感慨。
我听说现在数量惊人的中国家庭送孩子去学钢琴，你怎么看这件事?
假如他们觉得这是一个成名成家的捷径，那他们是不可能做到的!假如他所追求的就 是这些的话，他所得到的价值就不是我认为的音乐艺术里面的价值，而是世俗观念里面的 价值，那是一种很危险的价值。假如不具备对音乐那种"没有它就不能活"的爱，那还是不要学音乐，学电子、学医、学法律成功的机会都要大得多!学艺术一定要出于对精神境界的追求，有"大爱之心"，然后愿意一辈子不计成败地献身。假如有这样一个出发点，即使孩子不能够成为一个专业的音乐家，可是他有了一个精神世界让他可以在那儿神游，这也是一种很大的幸福!
你认为追求音乐更高境界最重要的因素是什么?
我在各国讲学时经常举个例子，那就是黄宾虹说的"师今人，师古人，师造化"。他拿庄生化蝶做一个比喻，说"师今人"就好像是做"虫"的那个阶段，"师古人"就是变成"蛹"那个阶段，"师造化"就是"飞了"，也就是"化" 了……伟大的作曲家写的作品完成后还会不断地发展，它会越来越伟大越深刻越无穷越无尽。所以"造化"跟自然一样生生不息，不断复活、再生、演变。真正的"造化"是在作品本身。
对一个艺术家来说，最重要的东西是什么?天分?勤奋?一颗敏感而善良的心?还是 思想?
可能这些都需要……但是现在我觉得，也许最重要的是勇气，能够坚持黑就是黑，白 就是白，永远表里如一。这在音乐上也很难做到。
你经常提到"赤子之心"这四个字，这是不是你做人、弹琴的原则?
是呀，如果你的琴声很纯洁地发自内心，就会天然有一种感染力。我父亲经常说，真诚第一。感人的音乐一定是真诚的，有的人可以弹得很华丽很漂亮，你也会欣赏，但被感动是另外一件事。科尔托就是这样，他有很多毛病，但是他真实感人。
什么是你说的好的音乐?
对音乐内涵有真正的理解，而且真正有个性，有创造性。这种创造性并不是随心所欲，而是有道理的，是真正懂了音乐之后的创造。这不是一朝一夕的事情，而是一辈子的学问。
（节选自[法国]多米尼克•夏代尔《音乐与人生》）
| 1． |
统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面? |
| 2． |
傅雷曾对傅聪说："做人，才做艺术家。"从全文看，傅聪认为艺术家应该怎样做人? |
| 3． |
根据傅聪的观点，演奏家如何才能使伟大作曲家的作品"不断地发展"，"不断复活、再生、演变"? |
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基因药物——医药工业的第四次革命
打针吃药是件很苦恼的事！有没有一种药，可以在体内长期有效，注射一次疗效可以持续几个月甚至几年，这种药在体内受到调控，可以根据人体需要自行调节生产药物？科学家告诉我们，这不是天方夜谭，在不远的将来，我们生了病，不用再吃现在的药物，而是直接向体内注射基因，在体内形成一个天然的药物加工厂，加工厂会在人体需要的时候生产药物，不需要的时候自动关闭。
自身生产的药物，不仅没有副作用，而且一次注射，药效会持续几个月甚至几年的时间。科学家告诉我们，这就是被誉为医药工业第四次革命的基因药物。 科学家发现，人类疾病的根本原因与人体内的基因有关。他们认为，除了外伤以外的所有疾病，都是基因出了毛病，或是老化，或是损伤，或是结构异常，所以根治疾病的最好方法是基因治疗，基因治疗是最彻底的治疗。
近年来，科学家开发了基因工程药，基因工程药是以基因为模版，在体外通过大肠杆菌和酵母菌，在体外扩增表达出蛋白质，再经过分离纯化，应用于人体，在人体里起到治疗疾病的作用。基因工程药同传统药物一样属于外源性药物，有一定的毒副作用，对体内的干扰大，半衰期短，在体内容易降解，需要每天给药才有效，而且需要大量原料，工厂和成套设备，研制成本高，要求有一定的生产条件。基因药物则完全不同，它是将人体的基因直接导入病人体内，在人体内表达出蛋白质，也就是把具有治疗意义的基因“药厂”直接建在人体内，它不需要“原料”也不需要成套的工厂和设备进行蛋白质的分离纯化。基因在体内受到病情的调控，需要的时候就产生治疗的药物，这样可以把毒副作用降低，使药效持续时间长达几个月甚至几年。
目前基因药开发限速因素是基因的运载体系。如何把药物工厂建到人体里去？各国的科学家们对此绞尽脑汁。国外有科学家用病毒作为载体，把病毒里有害的成份去除，保留其能感染细胞的成份，把基因放到这种缺陷性病毒里去，构建成缺陷性重组基因病毒载体，这种方法虽然被不断运用改进，感染效率高，但毒副作用大。也有的科学家采用非病毒作为载体，比如脂质体、多体介导的基因转移等等。虽然毒副作用小，但是感染效率低。最近发现应用电渗透和电脉冲的方法可以高效安全的将基因导入体内，科学家预测这将是最有发展前途的基因导入方式。
随着科学家对人类基因及功能、疾病发病分子机理研究的不断深入，基因药物的应用和开发将成为二十一世纪生物高技术和医药工业的一个重要产业。基因药物是一种简便、生理、经济、安全、长效的新的治疗途径，完全改变了以往建造大型药厂的概念，使人类的基因变成了可供利用的资源。科学家预言，基因药物将是对传统药物的挑战，成为医药工业的发展趋势。
（摘自《科技日报》）下面对“基因药物”的解说不正确的是 （ ）
| A．基因药物被誉为医药工业第四次革命，它自身生产的药物，不仅没有副作用，而且一次注射，药效会持续几个月甚至几年的时间。 |
| B．基因药物是将人体的基因直接导入病人体内，在人体内表达出蛋白质，基因在体内受到病情的调控，需要的时候产生的治疗药物。 |
| C．基因药物，是把具体治疗意义的基因“药厂”直接建在人体内，基因在体内受到病情的调控，需要的时候产生的治疗药物。 |
| D．基因药物是以基因为模版，通过大肠杆菌和酵母菌，扩增表达出蛋白质，再经过分离纯化，应用于人体，在人体里起到治疗疾病的作用的药物。 |
目前“把药物工厂建到人体中”的最好办法是 （ ）
| A．用病毒作为载体，把有害成份去除，把基因放到缺陷性病毒内。 |
| B．用非病毒作为载体，通过基因转移将基因导入体内。 |
| C．应用电渗透和电脉冲的方法高效安全的将基因导入体内。 |
| D．不需要进行蛋白质的分离纯化，直接向体内注射基因。 |
下面理解不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．人类的所有疾病，都是基因出了毛病，或是老化，或是损伤，若是结构异常，所以根治疾病的最好方法是基因治疗。 |
| B．基因工程药同传统药物一样属于外源性药物，有一定的毒副作用，对体内的干扰大，半衰期短，在体内容易降解。 |
| C．科学家用病毒作为载体将基因导入体内的方法，虽然被不断运用、改进，感染效率高，但毒副作用大。 |
| D．基因药物是一种简便、生理、经济、安全、长效的新的治疗途径，完全改变了以往建造大型药厂的概念，使人类的基因变成了可供利用的资源。 |
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回想铁生
陈村
2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实。
他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。
他跟我投缘，也许是因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也比我深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。
这些年，我到北京必去探望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。第周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。
除了他的体力、精力、除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和明净的文字，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的、宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题中，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他的书被更多阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以欣赏自己，欣赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他的许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经过血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走向命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。
这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，敢面对真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情都兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。
2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重。这样的作家是不会死的。下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
| A．陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大。 |
| B．史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外，他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。 |
| C．作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。 |
| D．陈村在阅读史铁生的作品时，经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并不快乐也并不坦然。 |
E、史铁生的手总是温暖的、宽厚的、照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着，如同他的作品一样真诚、温暖、厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难。根据作者的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。
文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。
史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神方面的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。
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祁连雪
千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。
当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。
祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。
旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河(即古弱水)时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空蒙，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神衹，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。
也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。”下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)( )
| A．文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。 |
| B．神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。 |
| C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。 |
| D．作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。 |
E． 本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。(5分)
作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。(6分)
文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。(不少于200字)(10分)
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过度在意健康反而不利于健康
西班牙《趣味》月刊载文说，为了预防疾病的侵袭，药品和营养品产业推出了一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，为的是能让人们延年益寿。在药片综合症流行的今天，人们过度在意健康反而不利于健康，在抢占市场的战略引导下，大型医药企业甚至开始觊觎健康人群的医药市场。
文章说，英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查，旨在确定那些最常见的“非疾病”。调查结果显示200多种状态属于“非疾病”，名列首位的是老年人的一些怪癖，然后是倦怠厌烦的情绪、黑眼圈、秃顶、雀斑、招风耳、灰头发或白头发、分娩和时差反应等等。
商业公司试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症，促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰也属于健康问题。性格腼腆被称为社交焦虑紊乱；工作中缺乏恒心和自制力则变成注意力不足；失去至亲或是一段感情破裂带来的痛苦成了创伤后抑郁症；月经前的情绪波动成了月经前营养不良或机能障碍。为此，在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用，如最为人所知的氟西汀。
近年来还出现了许多新的疾病类型，比如荷兰科学家宾格豪尔斯在对3%的荷兰人调查后提出的“空闲病”，表现为一些人对假日或空余时间无所适从。还有“思乡病”，通常是指那些移居他国的人们对家乡的思念。另外，还有蜘蛛恐惧症、天文恐惧症、恐雨症和恐海症等一系列精神病学上记录在案的恐惧症。
目前医药产业经常使用的另一个策略是把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。比如说把疲倦定性为慢性疲乏症状，或是把周期性的腹泻和便秘定性为应激性结肠炎的症状。在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传是合法的，这和医药产业夸大其词的策略也有很大关系。
汉诺威达特茅斯医学院的莉萨·施瓦茨提醒人们注意避免把一些日常的小问题诊断为某种疾病的危险倾向，比如认为普通的鼻腔黏膜炎是过敏性鼻炎等。
根据世界卫生组织的提法，健康可以定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”，而如果完全按照该定义的字面意思，很少有人能达到健康的标准。人们对于健康的狂热追求没有限度。现在有些人已经不需要出现任何症状，只要了解患有某种疾病会有何危害，就会自动把自己归入病人行列。
调查显示，越是富有的国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。有什么办法能抑制这种倾向呢？解决方法可以是使用那些建立在确凿实验基础上的药物，并且只有在验证有效的情况下再采取进一步的治疗和预防措施。
文章说，“患者”本人也可以改变目前这种状况，因为现在人们通常对健康的过度在意恰恰是不利于健康的。我们的需要是一致的：让健康人安静地生活吧。以下对相关行业“抢占市场”做法的表述，不正确的一项是（ ）
| A．试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症。 |
| B．促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰属于健 康问题。 |
| C．经常把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。 |
| D．把健康定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”。 |
以下表述，不属于“过度在意健康”的一项是（ ）
| A．英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查。 |
| B．在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用。 |
| C．某些科学家提出“空闲病”“思乡病”等许多新的疾病类型。 |
| D．人们了解患有某种疾病会有何危害，就自动把自己归入病人行列。 |
根据文意，以下推断正确的一项是（ ）
| A．药品和营养品产业推出一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，也是为了实施抢占市场战略。 |
| B．医药产业无孔不入，觊觎健康人群的医药市场，又夸大其词，如在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传合法化。 |
| C．某些西方国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。 |
| D．为了抑制“杞人忧天”的倾向，要让健康人安静地生活，也可以使用建立在确凿实验基础上的药物，并且再采取进一步的治疗和预防措施。 |
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一个老人的问题
[埃及]穆·阿里
酒店快关门的时候，一个衣衫褴褛的老汉迈进门来。酒保惊奇地望着这个陌生的顾客。看上去，他是位饱经风霜的老人，满面皱纹，步履蹒跚，走起路来甚至跌跌撞撞，鼻梁上架着一副老花镜，右手拄着一根看上去已伴随他二十多年的拐棍。
老人一屁股坐在门口的凳子上，打了个手势，请酒保过来，声音颤抖地问：“有人问起我吗？”
酒保闹懵了，忙说：“没有啊！”
老人抬起右手，用手指揩了一下脸上的汗水，伤感地说：“那么，请给我倒杯酒来，先生！”
老人喝着酒，叹着气，两只眼睛忧愁地望着门口，慢慢饮完酒。随后，用拐棍支着地，哈着腰，低着头，好像寻找什么似的步出酒店。酒保目送着他，觉得他既可怜又古怪。
十多天过去了，顾客不断光临酒店，酒保几乎忘了那可怜的老人。但一天夜里，当酒店最后一个顾客走出门时，老人的面孔又出现在门口。他一声不吭地挪进屋内，又坐在门口的凳子上，悲伤地问：“有人问起我吗？”
酒保不安地答道：“没有！”
老人抬起右手，用手指揩了揩脸上的汗水，像受了伤似的喃喃地说：“那么，请给我倒两杯酒来，先生！”
老人一口一口地抿着酒，两只眼睛呆呆地凝视着门口。酒杯空了，老人用拐棍支着地，慢慢站起身，缓缓地挪动着步子，磨蹭着出了酒店大门。
几个月过去了，老人一直未再“光临”酒店。
一天夜里……
“有人问起过我吗？”
几年过去了，酒保的答复仍是那么几个字：
“没有！”
老人凄惨地说：“那么，请给我拿一瓶酒来，先生！”
酒保同情地问老人：“一瓶酒？”
老人点点头，抬眼看了看他，好像明白了他正在故意找话说。
酒拿来了，老人喝着，喝着，喝光了一瓶酒。酒保的眼睛始终注视着他的脸。
老人用拐棍吃力地撑起身，向酒店大门方向挪动着步子，但一个趔趄，拐棍滑出手，他一下子跌在地上。
他的两腿神经质地勾住一张桌子，颤颤巍巍地伸出右手，抓住桌子腿，挣扎着想站起来，但桌子倒了……
酒保赶忙奔过来，两眼涌着泪水，哭着说：“最近好像有人问起过您，爸爸！”小说开头人物的肖像描写有什么作用？请简要回答。(5分)
小说标题为《一个老人的问题》，所揭示的问题也就是老人要求找的东西。作者用老人前后数次到酒店的问话：“有人问起过我吗？”来表现的，反复出现的这句话反映出老人怎样的心理状态？小说提出了什么问题？(6分)
小说的结尾出人意料，这样结尾的好处是什么？(6分)
从小说内容来看，酒保与老人是否是父子关系？谈谈你的看法及理由。(8分)
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