阅读下面的文字，完成1— 4题。
窗
钱钟书
　又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深处的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
　同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造来让人出进的。但是窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来兮辞》有两句：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得住么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界……就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
　……我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙载《释名》说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正如凯罗《晚歌》起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看见了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子。我们跟戴黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛跟面具相对，就是如此。据爱戈六记1830年4月5日歌德的谈话，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面的人看出，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必找开了门再问，好比不等人开口，就从眼睛里看出他们的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去。于是你关起了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。
1．文章第一段说“屋子外的春天太贱了”“春天是该镶嵌在窗子里看的”，原因是什么？
(1)“屋子外的春天太贱了”是因为：
(2)“春天是该镶嵌在窗子里看的”是因为：
2．文章第二段引陶诗《归去来兮辞》中的诗句，是为了说明什么？）
3．作者在文章最后说到关窗，他的用意是什么？
4．下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是（　　　）

A．只有投入到大自然的怀抱才能欣赏到真正的春光，作者说“春天是该镶嵌在窗子里看的”，表现了他好静的性格，也体现了文人的矜持。

B．本文通过对窗的描写，表达了一种既想开窗让心灵自由，又害怕外界纷乱的一种矛盾的心境。

C．本文为我们展现了广博的历史风情和浓郁的文化氛围，透过“窗”这个表象，我们可依稀体悟到人生百味，强烈感受到作者对自由交流思想的呼唤与向往。

D．作者精心选择了“窗”这一独特的审视角度，将众多零散的材料统摄于“窗”，又借“窗”传达了精深的人生要义。

E．本文综合运用多种手段，或借景抒情，或写人叙事，或抒发胸臆，或直抒己见，浑然天成，毫不做作。