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包拯，宇希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲谤我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。    契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。   
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也?”仁宗曰：“卿欲谁立?”拯曰：“臣不才备位，乞预建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”
（《宋史•包拯传》有删节）   
下列句中加点的词解释错误的一项是   

A．第归，杀而鬻之。第：只管。

B．寻复有来告私杀牛者。寻：不久。

C．出知建昌县。知；了解。

D．凡讼诉不得径造庭下造：到……去。

下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是
A．里中父老数来劝勉。               数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。
B．久之，赴调，知天长县。           顷之未发，太子迟之。
C．以父母皆老，辞不就。             以故河塞不通
D，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。   缘溪行，忘路之远近。
下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是

A．包拯侍父母极孝，父母相继亡故后，他在墓前筑草庐而居，终日痛苦丧气，一直不肯离开。

B．包拯为政清廉，处处为老百姓考虑，连妇女孩童都知道他的名字，不畏权贵，在打 击有不法行为的权贵时毫不留情。

C．包拯为国尽忠，直言不隐，多次向朝廷建言献策，甚至把魏征的三篇奏疏献给皇帝 让他作为座右铭和借鉴。

D．包拯为人刚直，嫉恶如仇，但是对人却很宽厚，总是以忠厚宽恕之道推行政务。