马丁·路德在宗教改革中主张只要有信仰就可以成为义人，其实质意

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马丁·路德在宗教改革中主张“只要有信仰就可以成为义人”，其实质意义

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．否定了天主教会及其神学的绝对权威

C．维护了德意志各阶层的利益

D．为德意志宗教改革奠定了理论基础

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唐德宗时，分全国为十道，每道设一监察使，派往各地区巡视观察。监察使本是中央官，但后来常停住地方，逐渐演变成了地方长官的最高一级。这样，唐代地方行政机构逐渐由州、县二级制变成道、州、县三级制。下列机构演变历程与此最为类似的是

A．战国的郡

B．秦朝的道

C．汉代的州

D．元代的行省

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北京大学赛克勒博物馆收藏一件秦权（秤砣），上面刻着秦朝通行的文字“廿六年（公元前221后），皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状，绾，法度量则不壹（一），歉疑（疑惑不明）者皆明壹之。”该文物有助于研究
①秦朝制度 ②秦始皇功绩 ③古代文字演变 ④秦朝灭亡原因

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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1945年4月，毛泽东在《“七大”工作方针》中指出“陕北是两点：一个是落脚点，一个是出发点”。这里的“出发点”是指

A．陕北点燃了“工农武装割据”的星星之火

B．红军三大主力在陕北会师，宣告长征胜利结束

C．红军主力在陕北完成改编，奔赴抗日的前线

D．晋冀鲁豫解放军主力由陕北渡过黄河，揭开战略反攻的序幕

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“工厂死在接收上，鸟窠做在烟囱上。……，民主涂在嘴巴上，自由附在条件上，议案、协定归了档，文章写在水面上。……，财政躺在发行上，发行发到天文上。……，中国命运在哪里，挂在高高鼻子上。”这首诗反映的是哪一时期的社会状况

A．国民大革命时期	B．国共十年对峙时期
C．抗日战争时期	D．解放战争时期

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中共的某份宣言指出，“我国家、我民族、已处在千钧一发的生死关头”，然而有些人“数年以来，以‘不抵抗’政策出卖我领土，以‘攘外必先安内’武断宣传来进行内战和压迫一切反帝运动”。这份宣言最有可能出现在

A．九一八事变前后

B．华北事变前后

C．西安事变期间

D．七七事变以后

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