戊戌变法时，社会上流传的一首打油诗说：大半旗装改汉装，宫袍裁

戊戌变法时，社会上流传的一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁做短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的下列说法不正确的是（）
①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象
②当时，不缠足运动推广普及很快
③服饰改革不带政治色彩，而不缠足运动带有鲜明的政治色彩
④两种变化与改革仅限于南方

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

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有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）

A．“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”

B．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”

C．“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”

D．“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”

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在《清明上河图》中可以看到汴京街道上有少量“正店”，即获得了政府特许酿酒权的酒店，其余则有众多“脚店”，他们需要从正店买酒。据记载，当时汴京有七十二家正店，脚店则有成百上千。据此史料可以推断出（）

A．北宋的餐饮行业受政府的有效管理

B．专卖制度是北宋政府的增收途径

C．脚店的规模和经营水平都不及正店

D．饮酒之风在北宋发展得日益壮大

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据统计，在商鞅变法时期，秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税，这一比例远远高于当时东方六国。对此理解正确的是（）

A．秦国建立起了强大的中央集权机构

B．秦国的滥用苛政导致了自身的落后

C．东方六国普遍奉行儒家仁政思想

D．东方六国的经济发展程度不及秦国

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孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（）

A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争

B．儒学随着时代的发展而逐渐教条化

C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定

D．孟子有选择性地发展了孔子的思想

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“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中的“普遍法则”指的是

A．万有引力定律	B．量子论
C．相对论	D．日心说

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